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发布者：民权县恒达制冷保鲜设备有限公司 时间：2021-11-21
在过去，中国的丧礼有大葬、小葬之分。古人有“始丧三日或五日、七日而葬者，谓之小葬、盏贫者无以为礼也”。老人-后，如果实行小葬，丧家会立即去报丧，讲究些的人家，会在开殃榜、确定丧礼程序后再去报丧。报丧的方式有口报，也有书面的讣告。所谓的大葬即遵照传统礼节办的葬。大葬通常分殓期和葬期两部分，而且需要请人开殃榜、择吉日后、下葬，所以大葬往往停柩时间比较长。大葬报丧的方式，通常分两大部分，先报殓期，待葬期临近时再报一次丧。在河北徐水一带，要在亡者寿终之日讣告亲友，当地人称“报丧”。等葬期快要到的时候，还要以讣文的形式告知亲友，当地人称二次报丧为“散讣文”。
引魂在对死者进行沐浴更衣之后，亲属要马上把尸体移到灵床上。同时还要采取一些仪式，把死者的也引到灵床上去。山东临沂一带的习俗，是用一块白布从梁上搭过来，再用一只白公鸡在病床上拖几下，顺着白布从梁上递到外间屋，在死者身边走上一圈，然后把公鸡，这叫做引魂。各地风俗在江南的一些地方，那么他临死之前，家里人要用一块大红布，把他的手包起来，-被斩断的样子，据说这样做就可以避免在阴地被他宰杀的牲畜咬他的手。同时，家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱，这叫做含口钱。在江浙一带的农村，还流行给死人烧纸锭、锡箔之类的信物，就是烧落地纸。
亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和寿衣一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的，俗称为买水。它本身是一个可以单独存在的仪式，就是把阳水变成阴水的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴地才有价值，只能由享用，而在人间的话只是废纸一叠。买水为死人沐浴的目的除了在于用水洗者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽外，主要是要让死者的知道，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴地，被祖先所收容。
很多人-去想，但不得不承认，殡葬是一项会毁了方方面面的工作。在中国的-文化中，-包含着深刻的意义和情感。此外，随着习俗的老化和习俗的不断增长，平衡一个家庭面临着一场死葬。所以墓碑和墓不仅仅是亲情的象征，更是活着的人对死去的人所有的情感和悬念。殡葬了解到，为了人们的需求，义冢应运而生，但今天的义冢也面临着一些棘手的问题。比如面积有限、-方式简单、绿化太少等问题继续-。随着城市的发展和向原城市周边地区的扩展，使得义冢的土地利用变得重要。
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