诗歌、绘画的意境是借助于语言或线条、色彩构成的。而园林的意境则要借助实物来构成。以具体的实物来营造意境容易产生滞碍于物的弊端，妨碍了意境中虚灵之气的，-了“境生于象外”的自由。所以就要寻找一种既有具象之美，又富抽象之意的造园要素。它既是具体之物，可以构置实有的园林空间，又-艺术符号的灵动抽象，富于意义的阐发空间。能够以有形沟通无形，从有限跨越，创造出于“境生于象外”的意境空间。
自然园林景观给我们呈现不同的意境，但表现的题材大多都以景观石、假山、流水为主，平顶山晚霞红刻字石，山是大自然的调和剂，没有山脉的城市中，大多以高楼大厦为主，而楼与楼之间的间隔较密集，通风性比较差。
我国地域辽阔，山水布局规律有一定的规律存在，纵观-的山水分布，山脉多平实，主峰两边成斜坡状缓缓下行，自然景观石随处可见，主峰可遮挡左右两侧的大风，即保持居住区的温度和湿度，又不失通风和透气。
在城市景观设计中可借鉴这种景观石布局方式，通过前后的遮挡使楼与楼之间层次分明，远远望去层层叠叠、高低错落、层出不穷。典雅的园林将市内的高楼进行主次分布，其中环抱居住区，这样即可保持空气的流通又富有节奏感。
中国唐代大诗人，奇石鉴赏家白居易次直接提出了奇石的审美标准，平顶山晚霞红刻字石价格，“丑”、“形”、“质”、“色”、“老”、“势”、“气”、“灵”、“禅”;宋代“石颠”书画家米芾又提出了“瘦、皱、漏、透”四原则。 历代赏石家又有“清、丑、顽、拙、怪、神、巧、文、雄、宁”等之说，都是对美的总结。天然观赏石历代有：奇石、灵石、雅石、寿石、禅石、供石、美石的名称。奇者，奇怪、奇异、特殊罕见;灵者，心灵、、通灵;雅者，-、文雅、安雅;寿者，平顶山晚霞红刻字石多少钱一吨，长寿、、安宁;禅者，佛也，平顶山晚霞红刻字石基地，禅定、禅悟;供者，供奉、清供、雅供、敬仰;美者，美观、精美、美好。都是对石头“赏”、“悟”后下的定义。
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