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千手观音传入中国经历了一段波折。唐初武德年间，中天竺瞿多提婆携带细毡上画象、结坛手印经本进献高祖，但“太武见而不珍”，结果其僧抑悒而归。贞观年中又有北天竺婆罗门僧持梵本奉进，唐太宗即敕令智通共梵僧翻译，随即送入内廷，未能流通。智通因而又以阇提、婆伽兄弟传本译成，宗永微四年，智通又在总持寺译出c千转观音经、清净观音经与观音随心咒。其随心咒法亲得三藏玄奘法师所传，据经后记，“通作此法，-菩萨-现身”。当时随智通学密法的-很多，影响不小。而北天竺苏施伽、常州正勤寺主慧琳、居士李太一是在洛京洛阳传千手法的另一派。武则天时，乌杖那国达摩战陀，在洛京传千手法。据波颇所作经序，“于妙毡上画一千臂菩萨像，并本经咒进上，神皇令宫g女绣成，或使匠人画出，流布天下，不堕灵姿”。武则天倡导画绣千手观音像，能不使天---布吗？敦煌藏经洞中也偶有北魏剌绣佛画出现，---所藏有观音三尊之绣像，可知从北朝至唐一直有绣佛作品出现。唐梵伽达摩译出c《千手经》后，此经像才流行。关于千手观音的由来，有观音菩萨发大誓愿讫即得千手；化现千手千眼降魔、其千手眼可出c千佛及千转轮王之说。后世则结合中国孝道说观音化为妙善公主，舍已身手眼以救父，终得千手千眼，妙善公主事广泛流传民间。

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家庭佛菩萨像摆放原则　　

2、佛像背---不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到-的高度来衡量〈以不顶到-为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。

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佛像摆放禁忌大全

十六、---的安放位置宜在家主人的命禄位，以下是各出生年的命禄位：出生年的尾数为0的，命禄在西南方；出生年的尾数为1的，命禄在正西方；出生年的尾数为2的，命禄在西北方；。出生年的尾数为3的，命禄在正北方；出生年的尾数为4的，命禄在正北方；出生年的尾数为5的，命禄在正东方；出生年的尾数为6的，命禄在东南方；出生年的尾数为7的，命禄在正南方；出生年的尾数为8的，命禄在东南方；出生年的尾数为9的，命禄在正南方。

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