山西琼花古筝代理-

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90年代以来，古筝创作迎来了百花争艳的春天。《黔中赋》的演奏首ci运用快速的左手技法而成为亮点；在这时期中，作曲家们参与筝曲创作，增强了---力度，他们突破传统五声性调式的局限，吸收了日本琉球调式、都节调式的色彩，借鉴了梅西安人工调式的经验，自行设计了许多新的调式，甚至创造了全新的“下方小三度加上方小二度”的调式色彩，每个八度分为三个环节，每个环节是一个大三度音程，在每个环节上都可以演奏同主音大小调的调式。新的调式色彩和多调性连环叠置的定弦方法，促进了演奏技法的变革。如《山魅》徐晓林、《幻想曲》王建民曲、《箜篌引》庄曜曲、《溟山》王中山曲 等。在这些筝曲的定弦中，就为转调准备了条件。不同音区还采用不同音列，使不同音区演奏不同的调式色彩成为可能，既有对传统调式色彩的偏离，又有对传统调式色彩的回归。音程的变化又为新的音乐语言的诞生创造了条件。这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。

清朝至---初年，在诏安、云霄、漳浦、东山一带古乐演奏---盛行。诏安城内有八街，街街都有古乐馆社，其影响da的是“四也”乐馆和张永固先生组织的“留香”乐馆。乐馆以乐会友，夜临乐声四起，热闹非常。张永固先生自操古筝，还配有弦、竹弦、洞箫、小三弦、双清等乐器和合，演奏者七、八人，多至十多人。他们不奏潮乐，只崇古乐，有时还加入曲笛随唱昆腔助乐。云霄县和漳浦县“会乐”活动也非常领繁。---年间至五十年代初期，云霄全县大多数乡社都有古乐组织和活动，但古筝在乡社的“合乐”中已不多见了。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。唯城内的“振德剧社”的古乐合奏，有陈友章先生主奏古筝，古朴淡雅，还保留着浓郁的传统韵味。

学习古筝不要让自己有局限

不要把---作为古筝教学的唯yi指标，要根据学生的接受能力调整、补充学习时间，hao是每天---两个小时学习时间，多练习弹奏更多的曲子，先把基础打好。

即使是非常简单的曲子，如果弹得---，说真的也是件不容易的事情，不要跨度太大让学生接受不了，导致后基本功很不扎实，学难度大的曲目就会越感到吃力，同时也让学生养成不想再学习的习惯，缺少了认真学习的精神。要数量不要，终出现学得多、忘得也多，回头不巩固学完的曲子，就等于没学到任何古筝知识，要做到教学生如何去学、如何去练，练到什么程度算好。从小就要有一种严格的标准，不要放松学古筝的要求，而是要提高心灵上的交流、提高艺术的境界，把基础打好，把基本功练好，只有这样才能越来越想学、才会有的发展。在民间，筝乐出现在职业艺ji的表演中，在大众---所、酒楼、歌馆进行，听众广泛，也更具---性。

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