镇平腾翔石雕是一家从事天然石材的开采、加工、雕刻、销售的石雕石材企业。
公司主营：石雕牌坊、石雕凉亭、石雕栏杆、石雕动物、人物、石门楼等，定做可选材质：花岗岩、天青石、汉白玉、晚霞红、花岗岩、芝麻灰、芝麻白等。
产品稳定，设计理念-，紧跟艺术雕刻行业时代潮流，涉及范围广，广泛应用于公园、景区、道路景观、寺庙。
南北石雕牌坊和石雕牌楼的性质转变
石雕牌坊和石雕牌楼都是中国古代用于表彰、纪念、装饰、标志的建筑物,通常都用在宫苑、寺观、陵墓、衙署和街道路口等地方。
由于在很长一段时间里老百姓搞不清楚“坊”、“楼”的概念,后来两者就二为一了。中国牌坊主要的形制,至今都仍能见到实物。明清时期,牌坊的艺术成就达到高点。由于牌坊还有较强的景观性,可以起点题、框景、借景等美化效果,所以除了效坛、孔庙外,在宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署、园林、主要街道、交叉口、桥梁等地方也都出现了牌坊的踪影。
牌坊的性质也从实用性建筑转化成了纪念碑式的建筑,主要用来旌表-、标榜荣耀等。根据建筑样式和风格的不同,牌坊可分为南、北两派。南派牌坊秀丽精巧、尤其是徽式牌坊、苏式牌坊 、桂式牌坊、檐角高桃,秀气-。北派牌坊则由于受到京城皇l族的影响,绝大多数都是宫廷建筑,凝重粗犷,-磅礴。
在安徽省绩溪县龙川村,有一座建于明嘉靖四十一年(1562)的牌坊——弈世尚书胡富、兵部胡宗宪而立。胡富是1478年明嘉靖“戊戌科进士,两人荣登金榜的时间刚好相隔60年,故冠以“弈世”之名。l牌坊的正面,雕刻着“恩荣”、“弈世尚书”、“成化戊戌科进士兵部尚书胡宗宪”、大司徒、“恩荣”、“弈世宫保”、“太子少保胡富”、“太子太保胡宗宪”、“青宫少保”、青宫太保等文字。
石雕牌坊展现了古代社会的民风民俗。在古代中国,立牌坊是重要的民风民俗。牌坊本身也是古代民风民俗的重要载体之一。
三门石牌坊常见安装地点及作用
石牌坊出现的时间要追溯到周朝时期，在古代都是祭祀所用，通常被称作“棂星门”。石牌坊的建筑特色和构造拥有了不同的作用和寓意，从石牌坊的构造上来看，其中安装建造比较多的就是三门石牌坊构造了。那么三门的石牌坊主要都在哪些地方摆放，又有着哪些作用呢？
1、寺庙山门要说三门石牌坊设计在寺院中见的也是比较多。这类石牌坊安装在寺庙中又被称作“山门”、“三门”，一方面是因为它在制作造型上有三个门，另一方面其寓意这佛l教文化中“空门”、“无相门”以及“无作门”三解脱门。牌坊的构造主要呈现石牌楼的形式，其不仅仅有着吉祥的寓意，同时也起到了-的标识作用。寺院牌坊在雕刻制作上的讲究是-、端庄，在制作选择上通常以佛l教文化为代表，而且中间的门洞两边会有对联，以佛l教心语或者箴言为主，具有更多的启示作用。
2、景区石牌坊牌坊的-作用比较大，在如今各地的景区中经常也会看到，起到了-的-以及象征性的作用。根据不同景区的占地面积和景区的特色，在三门石牌坊设计制作的样式上会有所不同，为了能够-的展现出当地的景区特色，在雕刻牌坊的时候应当要考虑到景区资源特色，在雕刻的时候展现出来，才能够展现出更多牌坊的作用。作为景区中的一部分，牌坊在雕刻时应当注意题材的选择要展现其地域风格以及民族文化，选择祥瑞寓意为主，成为景区中的一道亮丽风景线。
现代人们随着生活水平提高，审美思想开始发生变化，仿古之风也越来越-，对于石雕艺术也越来越-，这样，仿古石雕就越来越受欢迎了。在人们的观念和认识中，一般都把仿古石雕与假的古石雕等同看待。石雕牌坊厂家认为其实仿与伪是两个不同的概念。仿是模仿和效仿，而假古石雕则不同，伪是作伪，即纯粹的-。
(一)将石雕表面用硝l酸水或-水刷之。因化学反应已将石面腐蚀。放于夏季露天中可淋，放久颇与文l物相似，因硝l酸水或-水所致呈黑色而且亮浑然一体，况且其上4)有一皱皮之状。但是真正文l物并无此等之物。
(二)将石雕用火烤热，用白矶水调黄土涂抹其上，待干后做出土文l物状。
(三)将石雕用大l烟水略加白l矾煮之数日。再将石雕取出，干燥后，呈似铁屑锈之色。
(四)用滕黄白l矾水煮石雕数日，同(三)之效果。
(五)用香头将石雕熏上一层原胎，置于向阳处，每日喷水数次，经数月再将浮烟灰浮土用凉水刷去，所剩烟釉与石雕凝结之物与真正黄土锈所差无几。
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