薄胎玉瓶-“本信息长期有效”

北京玉雕的技艺源远流长，深厚---，在制作上量料取材，因材施艺，尤以俏色见长。我们在识别北京玉雕时，一般从玉雕的质地、色泽、雕工和纹理入手。首先北京玉雕的质地坚硬、晶莹细腻，而南派玉雕用的一般是软玉；其次北京玉雕色彩绚丽，玲珑剔透，南派的玉雕色彩柔和，第三，北京玉雕的雕刻十分注重造型，具有宫廷艺术的风格，而南派玉雕一般造型比较随意，风格比较粗犷。总之北京玉雕不仅色润形美，还能保存千年万载，因此---到收藏-的喜爱。---一直把玉器看成是身份---的象征，古时的-人常随身佩带玉器。如是高i档的翠玉首饰，更勿放置在柜面上，免积尘垢，影响透亮度。于是，一大批玉器艺人便云集在北京崇文门花市一带，北京就成为中国的玉器中心。

颜色:玉石---对颜色非常重视。颜色不仅是评价玉石优劣的重要标准，而且也是划分玉石种类的主要依据。佘太翠的颜色虽不是各种玉石中的---，但它特有的丰富的颜色同样倍受珍视。

佘太翠的颜色与---其它地区的硬玉相比，色调较多，自成系列。玉料尤其是经过河水磨蚀过的砾石玉料，往往表面都有一层氧化层，此外裂和纹理如何延伸，雕琢前需要有所了解，这样才可能做好玉雕设计。佘太翠玉有白色、青色、翠色等三种基---调，还有一些过渡色，如青白色、灰白色、豆绿色、墨绿色、等等。业内人传说佘太翠中的白玉有赛和田白玉之说.翠玉有逊翡翠之谈。是---珍贵的高i档玉石,.

玉壶”象征什么？

玉壶喻操守. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。历代扬州玉雕分别保留了不同时期的艺术特征，如西汉的《白玉蝉》以和阗玉雕成，采用汉八雕的手法，线条凝练挺拔，推磨极见功夫。” 早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰i壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰i壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

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