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彩绘铜佛像
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宋代铜佛像以菩萨像居多,有的高发髻,脸上胖下尖,身段高长。有的腿为一拱一掉,左手臂放于拱腿上,右手往下垂搭,平按于座上。衣裙稍有褶,掉于腿后,左手盘于腿上,右手于腹前伸。束腰仰覆式莲花座,上缘錾刻细密连珠纹,莲瓣宽平,并刻有三道线体现叶脉。佩戴缨络,身坐两层莲花的细腰圆座。宋代出现了普贤、文殊、观音铜像,坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余,共有42臂,造型体型纤细颀长,比例匀称,衣纹流畅,富于宋代艺术风格。
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佛像,是佛陀塑像的简称,由于形相皆以释尊为主体,所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征,各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。佛像是造像数量一类。1972年,甘肃泾川县玉都有乡出土一铺带华盖鎏金青铜佛像,高19厘米包括伞盖、底座,重0.5公斤,由可拆卸的四部分组成:华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在造像中,占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们的造像显得亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调2艺术文化编辑佛像艺术
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唯心识观:在一切时一切处,观照身口意的所有活动,知道是心在造作。乃至任何外境,当心念-在上面---绘铜佛像,必须很快觉察不要忘记。如果忘记便走出了唯心实观,反而去攀缘外境。念念间都应观察,时时刻刻照顾自己的心,使自己的心紧紧追随心中所起的任何念头,这样使心对所起的任何念头都能清楚知道。佛像的珍藏潜力-分析人士体现,佛像珍藏市场迅速升温,一个主要缘故原由就是受近年来佛像-市场-的影响。知道一切念头是自己内心分别生出,不是外境本身有念有分别。长短好恶,是非得失,衰利有无等无量念头,都是自己内心所生,而外面一切境界并没有生起分别来。眼-切境界,自身没有分别念想,那他本身也不会有长短有无。观察成熟时,得知一切外境由心而生,如果离开心就无任何一法任何一相,也不能自见自身有什么差别。进修:地藏菩萨说修唯心识观通过观色唯心悟本寂而达到色寂三昧。得到色寂三昧也仅是名字位中的入手观法,而定慧不深,所以需要进一步修奢摩他和毗婆舍那这二种观心方法。得到成就能很快超登佛慧,达到唯心识观的zui上智慧门。
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