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而西方情形不同，墓地和教堂、公园一样被视作生活-的一部分，处于生态圈的正常位置。在他们心中，生死之间好象并无太大的隔膜，从生活的间隙中去一趟墓地，无须太远的路程、太大的心理障碍和负重，无须特殊的理由和民俗约定……仪式上也简单、随意得多。西人对于墓地，不仅仅是尊重，甚至是热爱，他们给生死分配了同样的席位，同样的“居住”定义。

　　总之，墓地在东方文化中，多为阴郁、和苦难的形象，在西方生活里，则温美、敞亮、生动得多。前者用以供奉，畏大于敬。后者力图亲近，意在厮守。

　在农村，地域的不同，农民对丧礼习俗的考究也多有差异，毕竟“五里不同风，十里不同俗”，今天我们就主要说一下在北方地区丧礼的习俗。

　　众所周知，丧礼是一个人存于世间的一个仪式，也是众子女表达孝敬的一种方式，古人以“孝”治天下，但在如今的农村，“孝”依旧是考虑一个人好坏的标准之一!今天我们就讲讲关于农村葬礼的一些仪式。

　5.仪式:一般者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的某某致字样的纸条

　　6.入敛仪式:有大敛和小敛之分。小敛是指为死者穿衣服，是指收尸人棺，汉族民间俗称为归大屋。

　　7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和-。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人免罪。

　　8.出丧择日仪式:按照的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬;柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行

　　9.哭丧仪式:哭丧是中国-礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。