生金的意思是地理、气候等条件-而富庶之地能产金子。就是-好的地方，居于此处能助人事兴旺、-，可令后代富贵、显达。就是符合-学中“富“和”贵”原则和标准的地理位置或环境。
-宝准要求是后有靠山、左有青龙、右有、前有案山明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，本乐老和尚心经，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是。
“五福临门”是祝福之语的吉祥话，妇孺皆知，本乐老和尚心经价格，-。
“五福”源于《书经洪范篇》，“五福”之说：五福者，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。寿者长寿，富者富有，康宁者、健康平安，修好德者做善事，以积德行善之因，才能获得富、寿、康宁之果。既寿且富，耄耋之年，寿终正寝，就是考终命。
简言之，五福涵盖：福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
具体而言，“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。“富贵”是钱-足而且--。“康宁”是-而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是能预先知道自己的死期。能真正得到这“五福”的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。
“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”的意思：红尘中纷纷扰扰的事情，在三杯两盏淡酒里谈过；世-何的霸业雄图，午后一壶茶里消磨。
赏析：
万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”，万丈红尘抵不上三杯两盏淡酒，千秋大业比不当悠闲的午后一壶清茶。这是两种不同的生活写照：“万丈红尘”、“千秋大业”与“三杯酒”、“一壶茶”，人生在世苦苦追求名利，追求霸业雄图，与喝酒-相比。表现了作者淡泊名利，追求自由的品质。
回京以后，感恩本乐长老的鼓励，就想写一篇师父的文章。得心兰师兄帮忙，本乐老和尚书法，给了我不少资料，翻起师父的简历，是一段不平凡的经历。师父是1918年出生，15岁就出家了，-就是-佛学高僧太虚-的得力助手，而且是佛门高-。-，因政策原因从事了三十多年的小学教育管理工作。相比梦参长老的坎坷，一诚长老等老和尚的下放经历，本乐长老是幸运的，从事教育工作直至-。九十年代重回武昌佛学院从事教育工作，-的是湖北这些年一直不太重视僧伽教育 在八十多所中佛学院中缺少影响力。九十年代末应地方-邀请，八十多岁高龄主持重建祖庭报恩寺，后改名为报祖寺，目前已经修葺一新，本乐长老退位后，传位于印虚法师。
本乐长老-很象惟贤长老一样，显女相，非常慈和。本乐长老能有百岁高龄，相信心态是-的，金华本乐老和尚，当面接触也是如此。记得在2016年当面问起普陀山道生长老长寿-的时候，九十六岁的道生长老就说起得高寿的是写字，可以眼不花，腿不抖。本乐长老自幼喜欢写字，并且潜心演习古代法帖，每天坚持写字，虽有百岁高龄，但是依旧笔力遒劲，法度严谨。相比饶宗颐等百岁老人的书法尤其可见其-。
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