鼎泰雕塑厂(多图)-大雄宝殿铜雕弥勒佛-西藏铜雕弥勒佛

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铜雕弥勒佛

弥勒,与文殊、观音、地藏等其他大菩萨不同,他不是传说人物,而在实有其人。他出身于古印度一个婆罗门家庭,其父亲迦波利是波罗柰国的宰相,他少年时期便跟随释迦牟尼出了家。然而,他作为佛的声闻---——出家比丘,却不断烦恼、不修禅定、不证罗汉道——因为,他灵根宿植、累劫修行——甚至比释迦牟尼还早四劫,早已经是一位等觉菩萨了,所以,释迦牟尼授记他续自己之道统,绍自己之佛位,将来在娑婆作佛。因此,在过去、现在、未来三个时空之中,弥勒属于未来三世佛:过去之佛燃灯、现在之佛释迦牟尼、未来之佛弥勒,代表着明天。

根据佛经的说法,他生于南天竺婆罗门家,修成正果后,住兜率天内院,他将继释迦牟尼佛在未来世的时候,度众生。


如来,是说佛是掌握着真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛法力无边祖神通广大是西方的统治者、法力神通的代表、慈悲济世修真正善的佛。实际上,西方的---是阿弥陀佛,而释迦牟尼佛是这个娑婆的教化者。在称呼上称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,招财铜雕弥勒佛,都是一样的。  如来实际意义为:乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如,就是真理,如来,是说佛是掌握着真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称,铜雕弥勒佛制作工艺,并不说明是某佛,正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。释迦牟尼sakyamuni 公元前565年至公元前486年,本名悉达多,意为“一切义成就者”旧译“义成”,姓乔达摩瞿昙。


















“梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切众生,“寂默”者,不着相。“寂”是不着身相;所谓“不离菩提场,而至鹿野苑”。终日出入往返,着衣吃饭,及至赤足走遍全印度,悉皆寂无身相。“默”是不着语相;所谓“终日说法,无法可说”。乃至说法四十九年,不曾说出一字,是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者,是大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者,即是大白牛车比喻。
这辆大白牛车,有两个轮子,一个是悲轮,一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,西藏铜雕弥勒佛,直抵宝所。唯佛一人,悲智双运,究竟---,故号为能仁寂默。悉皆含摄于悲智二法之中,故称为万德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事无碍故号能仁寂默。 

















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