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释迦牟尼和耶稣就是------到人间来的两位钦差大臣。
要想,就必须觉悟如来。以下是《金刚经》中主要关于如来的解释,请仔细研读。读懂了,就觉悟了如来,大雄宝殿铜雕弥勒佛,觉悟了如来,你就了。
“不可以身相得见如来。”
“闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见。”
“如来常说汝等比丘,知我说法如筏喻者。”
“如来所说法,皆不可取,不可说,非。”
“如来昔在燃灯佛所,于法实无所得。”
“世尊,如来无所说法。”
“如来说一切诸相,即是非相。”
“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
“如来所得法,铜雕弥勒佛摆放,此法无实无虚。”
铜弥勒佛坐像通高92厘米。青铜质。弥勒圆脸肥腮,大耳垂肩,眉角低垂,笑眼眯缝,大嘴张开作大笑状;脖颈粗短,饰两道肉褶;坦胸,腹部凸起;左手执布袋,招财铜雕弥勒佛,右手垂于屈立的右膝上;半结跏趺坐姿,左腿盘曲,右腿支立,跣足坐于台上,双足肥大。整体造型---了弥勒佛笑口常开、大肚能容、慈祥可爱、平易近人的特征。弥勒佛原称弥勒菩萨,是八大菩萨之一,因为他是释迦牟尼佛的继任者,所以被尊称为弥勒佛。弥勒佛共有三个形象。形象出现在十六国时期,是交脚弥勒菩萨形象。第二个形象出现在北魏时期,演变为禅定式或倚坐式佛装形象。第三个形象五始出现,即我们现在常见的形象。其特征为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。该形象取材于布袋和尚契此,因此弥勒佛的形象也是外来中国本土化的一个典型代表
弥勒的梵文maitreya是常见婆罗门姓氏,字根源自梵文maitrī,意为慈爱。唐朝玄奘到印度求学时,见到梵文原本,所以译为梅呾利耶。但在玄奘之前,后汉及三国时期的早期译经家,铜雕弥勒佛,见到的佛经是由辗转得到,吐火罗文的metrak,故译为弥勒。弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦4—5世纪时期,中国水墨弥勒佛组图张砚钧作(15张) 甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相,表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装,后以左脚下垂,右腿曲屈,右手扶脸颊,称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的交脚弥勒佛坐像,像高13米,为早期的石窟弥勒
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