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铜雕四大-
的每尊佛像，都有他的教育意义。一般正规的寺院，铜雕四大-图片，都会有-殿，中间供的弥勒菩萨，塑的是唐末至五代时期布袋和尚的形象，肚皮很大，代表大肚能容，什么都不跟人计较；面容总是笑眯眯的，表示笑脸迎人，不发脾气。两边是四大-，也就是神，分别是东方持国-，铜雕四大-品牌，南方增长-，西方广目-，北方多闻-。下面我们简单介绍一下这四位-
多闻-，又叫毗沙门天，多闻比喻福、德闻于四方。多闻-的职责是维护如来道场，因此有很多机会听闻如来说法，所以才被称为多闻-。-中的多闻天还-司财，是-财宝富贵、护持佛法的善神，西藏-中，更把他尊奉为“财神”。又因他能赐予众生以福慧与利益，所以被奉为“七福神”之一，因此在四大-中-。多闻-居住在须弥山半山腰北方的水晶堙，统领着无量的，镇守在北方，是中的天神，也是阎浮提北方的守护神。

四大-在唐代的时候，四大-铜雕定做，跟21世纪的格局完全不一样。四-的信仰，集中在北方多闻-的身上，也称毗沙门-。北方多闻-，他是四-的领班，因为在唐玄宗天宝年间，边关告急，藩邦来包围西凉城，铜雕四大-价格，当时---攻击不上，没办法解围，边关形式十分火急，唐玄宗就请-里面，唐密的祖师不空三藏法师，持诵仁王经咒加持，修降伏法，于是在被困的这个城的北门，在天中就出现了多闻-，而且在云雾之间，又现有无量神兵，更为奇特的是出现了一批金色的老鼠，过去时代拿刀的，有-力的是---，台湾铜雕四大-，这些金色的老鼠，就把-的所有---的弦全部咬断，边关捷报凯旋。唐玄宗龙颜大悦下了个诏书，天下各省在城楼上一定要塑毗沙门-。因此这种信仰，从唐---始到宋代，成为一种机制。所有的军营里面，四大-铜雕，一定要建-堂，-堂里面供奉的不是四大-，而是毗沙门-，也就是我们俗称的托塔-
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