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三宝佛
在封建社会时期给我们留下多的可能就是铜佛像，比如有观音佛像，阿弥陀佛雕塑厂家/铸铜佛像，释迦牟尼佛像等等。-文化的大力推广使得我们知道及发明多的就是佛像，即使到今天在铜雕塑种类中佛像占有着很大一部分。或许今天我们不会由于日子的磨难去恳求佛祖的保佑，可是不管是-文化仍是佛像都没有跟着社会的前进而不见。佛像照常寄托着我们的美好愿望与的请求。看那精巧佛像仍是受世人的喜爱。许多人家中都供奉一尊佛像来请求家人安全。
明代中叶兴起的斋教，尤其是龙华斋教，却很奇特的将---三宝，三宝佛铜像，予以人格化、具象化，且看〈龙华科仪〉中所载：稽首稽首皈依佛佛在给孤园给孤园说法说法利人天南无真如佛陀耶稽首稽首皈--- 法宝离龙宫龙宫开宝藏玉轴轮三乘南无海藏达摩耶稽首稽首皈依僧僧心似水清水清秋月现恳祷福田僧南无福田僧迦耶稽首稽首皈依佛 ---三宝量有大福田若人皈依者获福广无边南无---三宝　南无三宝藏菩萨由以上引文得知，龙华斋教将佛宝为在给孤独园说法的释迦世尊，将法宝为记载佛法的藏经，僧宝为六和僧，尤指历代修持佛法的有道高僧，佛的三宝是什么，此原无背离佛法，但后却以「南无三宝藏菩萨」收尾，已是将三宝藏认定为菩萨了，而在「皈讚词」中，更是直称「南无参三宝菩萨摩诃萨南无摩诃萨」，又「中三宝讚」、「大三宝讚」的收尾均同此。如此措辞，便已将三宝视为大菩萨，而大菩萨和佛阶位往往是混淆的，如观音菩萨可称观音佛祖，三宝菩萨自然也可称为三宝佛了。

从哲学理论上来看---三宝，北京三宝佛，这三者应该当作一体来解释而不是个别的。佛发现了法，并且说法，因此而有佛的教理，如果没有佛陀悟法说法，便没有教理，所以法是依存于佛的。佛是由于藉着发现法、悟法、体得法而的，因此，离开法，佛也就不存在。总之，佛是以法为本质的。又，僧是佛的代表象征，三宝佛图片，是代替佛向民众说法的人，因此，离开佛与法，僧是不可能独存的。反过来说，佛与法也必须依赖僧宝的传布弘扬才更能显示出其价值和意义。也只有僧宝才能将佛和法的机能显现出来。佛、法、僧三者之密不可分的关系，由此可知。所以佛、法、僧三者具有一体而不可分的关系，故称为一体三宝。就以上三种三宝来看，通常我们所说的“三宝”，是指历的现宝而言。

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