“境由心造”意思是指环境的美好与---是由心境的快乐与否而决定的。强调人的主观能动性，主张烦恼皆由心生，人的心性显现在人的日常生活中，相随心转，身随心转，境随心转。
用例：
1、祸福好坏都要靠自己，境由心造，心中要立准，乐观进取，---就在自己的手里。
2、常言道，“境由心造”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
3、佛家有云，境由心造，因此，所谓的名胜，全在于你怎么看，有的名胜，苏州本乐长老书法，你并不觉得它有多好；有的不是名胜，104岁本乐长老书-制，你自己却以为是个妙境。
难得糊涂，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。
郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同的立场和骨气；也有---的一面，即看破红尘的---脱世思想。“难得糊涂”中表现出来的，更多的是---的脱世思想。
扩展资料：
有人认为这是郑板桥自我解嘲说
郑板桥---糊涂，本乐长老书法作品定制，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。朱铁志认为“郑板桥是个---清醒的人。唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言---为力时，才会有难得糊涂的感叹，难得糊涂的难在那里呢？
难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，本乐长老书法联系电话，对百姓的疾苦不能无动于衷。他只有假装糊涂，然则终不能-现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生难得糊涂之叹。”
真水无香原来用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。
真即禅，意思是将散乱的心神---一处，真被广泛的用来形容一种平静的身体状态与心灵慰籍，水，言喻着一种---且---的理想。找到一种能悦己的气味比找到能悦人的芳香来的重要。
扩展资料
真水无香的释义
将散乱的心神凝聚一处。
真水无香，出自明代张源《茶录·品泉》：“茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。”本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到。
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