龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征-；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历皇权的标记。而凤鸟却更多世俗的人情味，较少神性。古话称有凤来仪、凤凰于飞，这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身，并且还象征着美满的爱情。
龙，作为我们-的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙凤呈祥的主题在宫廷艺术中比较多，龙则表示-，凤则作为女性后妃的象征。今天，龙凤的图案已和千万人民艺术创造热情重新结合，2米铜龙，在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得了的艺术生命。
1990年在北京金中都遗址出土的。这件金代铜坐顶鬃毛向后延伸到脊部，口半张，含有一颗铜珠这说明阿城出土的铜坐龙也应口含铜珠，城市广场铜龙，四肢粗壮，肩部有飞翼，铜龙图片，龙爪为五趾，尾部似祥云外卷。龙身底部有四个钉孔，内有铁锈的痕迹，由此推断，此物应是固定在某种器物上的饰件。北京出土的这尊铜坐龙，其总体造型和制作工艺同金上京阿城出土那尊坐龙-相似。但也许是北京地理位置更靠近中原地区的原因，所以它更多地吸收了宋代中原流行的龙型特点羽翼龙、猪嘴龙，整个形态更像只蹲坐的meng虎。虽然北京出土的这尊坐龙造型上也有其自身艺术特色，但是它不如阿城出土的龙型自然得体。北京出土的铜坐龙从局部看，龙的感觉不明显，艺术加工不-，给观者“四不像”的感觉。但是它的出土说明了金代铜坐龙的流行，以及铜坐龙的装饰功能。
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