因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。在临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的化妆。但是这样的的沐浴更衣，已经远-出了服装本身的物质形式。
寿衣”，就如生前置办的棺称为“寿材”，武昌寿衣，是一个理儿。准备寿衣有讲究的，一般选在有闰月的年份为老人置办寿衣，并在闰月里做好。这里面的讲究-，闰月不常有，讨口彩哪年哪月也轮不上穿这套寿衣，寓意老人家长寿。
1、材质：棉-，丝质贵重。
2、四季穿棉：不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。
3、穿单-双：寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”浮屠就是宝塔；五领四腰。
4、铺金盖银：被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。
5、不用扣子、缎子：寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子1绝孙的谐音。
6、长衣长裤：寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让-遭受风吹日晒雨淋。
7、寿鞋：鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐的。
8、垫背钱：七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈-。
虽说寿衣没有规定一定要用什么材质，但是却明确规定不能用哪些材质。比如皮毛和绸缎，都不能用来制作寿衣。因为古人相信人-之后会进入轮回，如果穿上皮毛制作而成的寿衣，就有可能在下一世变成兽类。虽说这样的说法纯属无稽之谈，但还是表达出人们对于逝者的祝福。至于不能用绸缎的原因，是因为“缎”和“断”同音，哪里有寿衣卖，而“断”有“断子”的含义。古人常说“不孝有三，无后为大”，为了避免犯了这个忌讳，所以人们一般不会用绸缎制作寿衣。
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