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在-学中,我们常讲到“左青龙右虎,前-后玄武”, 同样适用于阴宅-。这就是对坟地周围环境的要求,即四面环山,中间是个宽敞的盆地,永安陵公墓销售,-中讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山-上叫做“砂”。众多皇陵和名人陵墓莫不以此为依据。
同样的,我们常讲的,-中藏风聚气的环境中,要曲折而来,缓缓而进,-学主张“直则冲”、“曲则顺”,古人讲究的曲径通幽,在古建中也讲究,进门之始,要有一翠障或一影墙、玄关,挡在前面,石家庄永安陵公墓,否则人一进来,园中所有之景悉入目中,又有何趣。而这影壁、翠障或是玄关不仅为趣,更是因营造好-而生,就是 要用它们来避免、阻挡冲撞而来的煞气。墓地又要怎样做到这些呢?不用说,自然是曲径通幽了。
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人人心中都有这样一份乐土,可颐养天年,让人乐而忘忧,流连忘返,由是韦浣花唱道,“人人尽说江南好,游人只合江南老。”失意的张公子在纵游淮南时,永安陵公墓价格,竟叹曰:“人生只合扬州死,禅智山光好墓田。”是什么样的山水?怎样的景致竟让这样唐朝大诗人想在自己百年之后留于此处?
“禅智山光好墓田”,禅智山,是指当时江都县西的蜀冈一名昆冈。此地所产的茶,极像川中的“蒙顶”茶,因此称为蜀冈。看来也是因为禅智寺而得名的。据《宝祐志》所载:禅智寺,“旧在江都县北五里,本隋炀帝故宫”。既是以-而闻名的隋炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。由故宫遗址而作好墓田 当是理想之所。
--——东晋郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之-。”乘生气之理,是-学中永恒的主题。
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