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6.相片不可挂于佛旁
相片不可挂于佛旁，当挂于去佛远处，以免获罪而折福。《印光文钞三编卷二·复施智孚居士书》
7.病房慎供佛像
卧室若不洁，可将佛像供于净室，日请来熟视一二次，则心中便可作忆念矣。念佛虽贵至诚清洁，然做不到，但心存至诚默念，或出声念，-仍是一样。以佛慈广大，如父母于儿女病苦时，则不以平常之仪式见责，而且为其抚摩身体，洗濯污-。若儿女病好，大件琉璃工厂费用，犹然令父母同彼病时一样伺候，则当被雷打。阁下何得谓卧床默念，恐有罪过乎？即无，睡宜默念，况乎？《增广印光文钞卷二·复裘佩卿居士书二》
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当东进阳关以后，揭阳大件琉璃工厂，逐渐地被汉族地区的文化所融合。随着逐渐中国化，佛的面庞也逐渐汉族化了，鼻梁的造型逐渐低了下来，耳轮越来越大1，佛的形象被改造成汉族人心目中的「福相」而出现在善男信女们的面前。这种转变过程在敦煌，云冈和龙门三个石窟中表现得十分明显。在敦煌石窟第二九○窟中，北周时期公元五五七-五年所绘的《佛传图》，是以《修行本起经》为主而画成的。这幅长达二十五米的「连环画」，内容包括从摩耶夫人夜梦菩萨乘白象在音乐声中自天而降，因此「受孕」起，到释迦牟尼坐在菩提树下舍家苦修止。、
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梵名s/akya -muni ，巴利名sakya-muni 。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称 释迦牟尼佛 释迦牟尼世尊、释尊。即教祖释迦牟尼佛。[1]释尊为北印度迦毗罗卫城梵kapila -vastu 净饭王梵s/uddhodana 之太子。该城在今尼泊尔南部提罗里克tilori-kot附近，拉布提河rapti东北。国土面积约三百二十方里，为憍萨罗国梵kosala 之属国。其时北印度实行共和制度，该-成十个小城邦，由十城中选出有势力之城主为，净饭王即当时-之。
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