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万佛堂之中有的孔水洞，是生长发育在奥陶纪玄武岩地域的-熔洞，本名“水帘洞”，因唐宣宗年里有一位比丘号溪的老人在这里建立万佛堂，遂改叫“万佛堂孔水洞”。洞内有泉，水势汹涌。洞壁存在隋大叶十年(614年)刻经和隋朝时期塑像，刻经大部分溺-水里。唐万佛堂早就废圯，数处古代建筑遗址和几方明代墓碑，零星散播在万佛堂孔水洞旁。现有万佛龙泉驿区宝殿是明朝复建无梁工程建筑，堂内三壁嵌满唐大历五年(770年)携刻的“万会图”汉白玉浮雕，造型设计栩栩如生，惟妙惟肖。
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琉璃观音——自在观音
三十三观音并非化现各种形像，而是观音菩萨本身不同形貌，江门大件琉璃生产，而且不是---式变化形相，大件琉璃生产厂家，只是以姿态、场景与所持-来区别。何以又成三十三身之数，这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大，很多特征也不是，有些观音图像既可作此解，亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图，现藏于日本东京国立博物馆。日本延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。
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施灯-经又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到-的福报。
一、临命终时，会产生三种智能：
(1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
(2)心生欢喜，开始念佛
(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦
二、临命终时，可见到四种光明：
(1)日轮---涌出
(2)清净的月轮---涌现
(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起
(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
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