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有关地藏菩萨的形象,在《地藏王菩萨十轮经》中说其是作声闻相。这在一般菩萨形象中是很特殊的,开光地藏王铜雕,因为菩萨一向是珍宝珠鬟严身,头戴宝冠现华丽的在家相,较少像地藏菩萨是现圆顶的比丘声闻像。地藏菩萨此种形象,是“外现比丘相,内秘菩萨行”,这是为了使众生能出离恶道、轮回,所以---示现出离世间,朝向正觉之道的声闻相。但是,在《大日经》中,地藏菩萨也有与一般菩萨一样,大型地藏王铜雕,头戴天冠的菩萨造型。地藏菩萨在---里,居于胎藏界地藏院中央,与宝处、宝掌、持地、宝印、坚固意菩萨合称为六地藏。此时地藏菩萨的形象是:白肉色,左手持莲花,上有幢幡,右手持宝珠,右手作施无畏印。
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地藏王铜雕---谛听地藏菩萨,像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谛听”九华山地藏王菩萨代表大愿孝道谛听又称“---”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华,彩绘地藏王铜雕,立志修行,因有谛听昼夜相随,终道。尊称谛听为神犬,广西地藏王铜雕,后人缘其晓佛理,通人性,避,视为吉祥的象征,是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。 本公司多年来致力于造型艺术景观的规划设计与制作,在不断创造艺术景观的同时,为每个客户创造---的文化
据《地藏菩萨本愿经》记载:过去无量劫前,有一位婆罗门种姓的---,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,魂神堕在无间地狱。婆罗门女生前不积善因,死后必堕恶趣,遂变卖家宅,供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点,以念佛力来到地狱,见到鬼王---,得知因自己供养佛、寺并念佛之---,使自己的母亲以及其他地狱的罪人,得以脱离地狱之苦,超拔,婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”释迦牟尼佛告诉文殊菩萨,当时的婆罗门女,就是现在的地藏菩萨。[10] 在《地藏菩萨本愿经》中,释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空,誓不”为誓愿。使众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量---、获得救度。[11] 《地藏菩萨本愿经》中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托,在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世,留住世间,教化众生度脱---于地狱、饿鬼、、阿修罗、人、天诸六道中的众生。 本公司多年来致力于造型艺术景观的规划设计与制作,在不断创造艺术景观的同时,为每个客户创造---的文化
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