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安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场。据说唐代有新罗国金乔觉，为古新罗国今韩国境内国王金氏近族。其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”，“心慈而貌恶，颖悟天然”。泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉-后，铜地藏工艺品，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，铜地藏大型铸造，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。

据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，铜地藏批发，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女在地狱受苦，绥化铜地藏，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王-，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏-的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。

1995年以来，在-支持配合下，九华山佛协认真进行了选址察看工作，先后选了8个地址。经过认九华山99米地藏菩萨像真讨论，逐步缩小范围，去粗取精后选址大觉寺。后来，由于原定选址大觉寺地段地形复杂，环境容量太小，不-显现地藏菩萨的庄严神圣，九华山协会经过重新踏勘和反复研究比较后，后确定柯村狮子峰地段为大铜像建设的位置。九华山性的笔架山和狮子峰构成地藏菩萨大铜像背倚的雄伟底景，景区格局-，阴阳融凝，林木秀蔚，生气充盈，是生态-和景观优美的形胜之地。
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