彩灯的组灯结构设计
1,舞台组灯设计
舞台是在剧院中为演员表演提供的空间,指观众席前面的演出场所
舞台组灯的基本构件为基座和灯身两部分组成。舞台组灯基座来自于古代建筑的台基。中国古代建筑的台基称须弥座,又名金刚座。
舞台组灯基座是高出地面的彩灯底座。用以承托组灯,并使其防潮、防漏电,起到游人与灯具的安全隔距同时也是极1好的装饰,也可弥--灯不甚高大雄伟的欠缺。
2,彩门结构设计
灯会灯展中的彩门不仅是主要路口、街道及灯会大门的重要装饰,也是区别灯会中不同展区的醒目标志。给人以“进门”的感觉,起到-“入门”的作用
牌坊在周朝的时候就已经存在了,《诗经》:“横门之下,可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代,是周朝至春秋中叶即已出现,由此可以推断,衡门至迟在春秋中叶即已出现
3,适景组灯设计
利用展出场地现有的自然或人工造景,安置适当组灯,使景、灯交融的组灯称为适景组灯。
4,光雕灯结构设计
光雕灯是利用小型彩色灯泡、灯珠、光导纤维,直接构成五彩缤纷的灯光带等灯具材料,直接构成五彩缤纷的灯光元画面。
花灯的种类都有哪些
一、龙灯
亦称“龙舞”,是中国民间灯饰和舞蹈形式之一,1流行于中国的很多地方。龙灯前有龙首,身体中间节数不等,但一般为单数,每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”,不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时,中秋节灯会设计,由一人持彩珠戏龙,随珠转动,其他许多人各举一节相随,上下掀动,左右翻舞,并以锣鼓相配合,甚为壮观。
二、宫灯
中国1的特种手工艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用,故有此名。现存早的宫灯是-收藏的明朝宫灯。宫灯的制作十分复杂,主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架,湖北中秋节灯会,然后镶上纱绢、玻璃或牛角片,上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。宫灯的造型十分丰富,有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾1叶、眼镜、套环等许多品种,尤以六方宫灯为代表。1915年,北京宫灯首1次被送到巴拿马万国博览会展出,荣获金奖,中秋节灯会价格,受到国际-。其后,宫灯逐渐向实用方向发展,出现各种吊灯、壁灯、台灯和戳灯等。中国的宫灯制作以北京为著1名。
三、走马灯
花灯艺术中一类的观赏灯种,其声誉传遍海内外,以广东走马灯为1佳。走马灯通常是在灯中置一转轮,在其上贴-彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象,轮下点燃蜡烛,热空气上升,中秋节灯会订制,引起空气对流,使轮子转动,纸像也就随之转动,画面连续不断,动感很强,引人入胜。
四、纱灯
是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成,多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆灯,通体大红色,在灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰,底部配金色的穗边和流苏,美观大方,喜庆吉祥,多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制,上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等,并配上金色云纹装饰及各色流苏,更是五彩缤纷,争奇斗艳,为佳节喜日增光添彩。
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