硬木扎木年-民族乐器(在线咨询)-贵州扎木年

现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些-，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。

它是藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，硬木扎木年，也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶，-琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

如何-地保护与传承民间音乐？广东民族乐团团长陈佐辉表示，首先要将民族音乐“博物馆式”地保存下来。西安音乐学院打击乐安志顺则说，民间音乐一定要变，“变才能通，通才能长”。尽管角度不同，但大家都认为，音乐院校和乐团对于保护和传承民间音乐责无旁-。

音乐学家樊祖荫认为，保护传承民间音乐首先要学习研究，真正掌握它文化的实质，包括技术技巧。“外-印象中总觉得中国音乐就是光光的一个曲调，但我研究了-的多声音乐，发现多声部是中国传统音乐不可分割的一部分。”樊祖荫认为，学校应该更多把传统音乐的传承纳入教育视野，不同的学校也应当采取不同的教学和合作方式。

“音乐学院对洋的东西吸收得很主动，但对民间的东西吸收得就很被动。”上海音乐学院作曲系朱晓谷说，“贺绿汀在世的时候就曾讲过，不要把上海音乐学院办成巴黎音乐学院分院，贵州扎木年，老-的这句话到今天仍有意义。”但朱晓谷也表示，如今上海院已将江南丝竹引进课堂，学生们能够开始学习民间乐种，哪怕先从“死”的谱面开始，也已经是很大的进步。

在一些-，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。它是一种长得类似于二胡的乐器，是一种弹拨乐器，通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等，可以说是用途非常的广泛。

青年号是军号的一种，一般用于-鼓号队。青年号吹法简单，一般只能吹奏低音5、中音的1、3、5四个音；声音洪亮，是较早时期的号。

吹奏青年号各音时，需要口风与气息的配合，重点在嘴唇的吹感，难点在于嘴唇力度的控制。少先队鼓号队建设，多年来不为各-少先队组织重视，一方面，羊皮扎木年，部分学校少先队辅导员不具备鼓号队演奏技能；另一方面，负责学校少先队鼓号队的指导老师在组织训练青年号时，方法、手段不当，扎木年采购，导致青年号鼓号队演奏水平较低，队员-涣散等问题。提高各-校少先队青年号鼓号队演奏水平，在素质教育的今天十分-。根据多年的少先队鼓号队训练体会，提出了提高少先队青年号鼓号队演奏水平的看法与认识。青年号吹奏时用立姿，身躯端正而不紧张，右手握号身三分之一处，号体平正，号圈向下。右手伸直持站立；喇叭口向腰部对准髋音，号嘴向外；号身与身体正前方成45度角。

初学青年号时应-行徒手练习：端正站立，两手叉腰。按吹奏口形将气缓慢匀速吹出，成一丝气流。