多宝佛又译大宝佛、bai宝胜佛、多宝如来。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载,此佛是东方宝净的-,是十方财神中的财神。
得遇多宝如来-甚深、殊胜,具有无上的福缘,铜三宝佛现货,可具足世间的各种受用,-丰裕、顺缘常结,上海铜三宝佛,不为物质环境所逼恼。
往昔行菩萨道时,立誓在灭度之后,铜三宝佛厂家铸造,凡十方有宣说《法华经》之处,必自地涌现于前,以证明此经的真义。
释尊说《法华经》时,有七宝塔从地中涌出,耸立于空中,塔内即有多宝如来坐师子座,其全身姿态如入禅定状,铜三宝佛定制,并分半座与释尊。
明代中叶兴起的斋教,尤其是龙华斋教,却很奇特的将-三宝,予以人格化、具象化,且看〈龙华科仪〉中所载: 稽首 稽首 皈依佛 佛在给孤园 给孤园说法 说法利人天 南无真如佛陀耶 稽首 稽首 皈- 法宝离龙宫 龙宫开宝藏 玉轴轮三乘 南无海藏达摩耶稽首 稽首 皈依僧僧心似水清 水清秋月现 恳祷福田僧 南无福田僧迦耶稽首 稽首 皈依佛 -三宝 量有大福田 若人皈依者 获福广无边南无-三宝 南无三宝藏菩萨 由以上引文得知,龙华斋教将佛宝为在给孤独园说法的释迦世尊,将法宝为记载佛法的藏经,僧宝为六和僧,尤指历代修持佛法的有道高僧,此原无背离佛法,但后却以「南无三宝藏菩萨」收尾,已是将三宝藏认定为菩萨了,而在「皈讚词」中,更是直称「南无参三宝菩萨摩诃萨南无摩诃萨」,又「中三宝讚」、「大三宝讚」的收尾均同此。 如此措辞,便已将三宝视为大菩萨,而大菩萨和佛阶位往往是混淆的,如观音菩萨可称观音佛祖,三宝菩萨自然也可称为三宝佛了。
佛有十种称号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
所以三宝如来就是三宝佛。
比如说,释迦摩尼佛,也可以叫释迦摩尼如来,释迦摩尼明行足等。
三宝佛也称三世佛, 三个佛的佛, 中间是裟婆的中央现在佛 释迦牟尼佛, 左胁东方净琉璃的药师佛,右胁西方的阿弥陀佛也称横三世佛。寺庙大雄宝殿所供一般三宝佛,或者华严三圣。
如来是指一切佛都如一切古佛再来,佛和佛在法上都是相同的。所谓英雄所见略同,就是如来之意。
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