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到了-社会时期，厚葬之风和盛行，-主为利用维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把-也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了贵贱有仪，上下有等的葬制，-盒厂家，天子、诸侯、大夫、士及一般-主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，-盒销售，而-则只“举而委之”或当殉葬品活掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的-和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的和仪仗执器-、男女侍从-，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，檀木-盒，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。

省、自治区、直辖-门应当根据本行政区域的殡葬工作规划和殡葬需要，提出殡仪馆、火葬场、-堂、公墓、殡仪服务站等殡葬设施的数量、布局规划，报本级人民审批。

建设殡仪馆、火葬场，由县级人民和设区的市、自治区、直辖-的门提出方案，报本级人民审批；建设殡仪服务站、-堂，由县级人民和设区的市、自治州人民的门审批；

建设公墓，南京-盒，经县级人民和设区的市、自治州人民的门审核同意后，报省、自治区、直辖-门审批。

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人-是将丧事当作一类社会活动乃至-活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如、-、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。作为葬形式的演变，-的是厚葬。现为坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。 [1]

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