传说中四大---是的天神，俗称“四大金刚”，是二十诸天中的四位天神，相传四大---住在须弥山山腰上的四座山峰，分别是: 东方持国---多罗吒，持琵琶，住东胜神洲，南方增长---毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲，西方广目---留博叉，持蛇，住西牛贺洲，北方多闻---毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。佛家说法中南方增长---持剑，司风；东方持国---拿琵琶，司调；北方多闻---执伞，司雨；西方广目---持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。其四---铜像雕塑寓意便由此而来。在后世的民间传说中，四大---手上所持的不同-也是有不同意义和说法的：
东方持国---手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道[中道]，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，寺庙四大---铜雕塑，就是要做得---，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能---。
西方广目---，身上缠着---，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：[神龙见首不见尾]，表示这个物质的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容。
北方多闻---手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去、处理无论是对人、对事、对物，才能做到尽善尽美。
由此可见，
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四大---，亦称“护世四---”，有各自的尊名与普天像，各守一方。
“东方持国---”：因护持国土、维护道场安宁而众生得知尊名，守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，代表东尊王是用法音来感化和劝导众生断恶从善。
“南方增长---”：因使众生增长善根而众生得知尊名，守护南赡部州。身着青色、突甲胄、持宝剑，代表南尊王是用威力来惩恶扬善。
“西方广目---”：因用净眼观察裟婆而众生得知尊名，四川四大---，守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄。
“北方多闻---”：因赐众生福德而众生得知尊名，守护北俱泸州。普---像身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配、右手持伞、左手持银鼠，代表北尊王是一边引导众生向善，一边用威力为善众降魔伏怪。
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四---出自---即---神话的二十诸天，分别是：持国---、增长---、广目---、多闻---。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着逐渐发展，将---神话的八部众诸天、龙众娜迦、、阿修罗等部族纳入神话当中。
四大尊---是的天神。四大---，又称护世四天尊王，是三十三天中的四位尊天---，位于一重天。一重天又叫四---天，通常分列在净土佛寺的一重殿的两侧，---殿因此得名。坊间传闻四大尊---护世于须弥山山腰上的四天。
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