人参礼盒林下参边条参品质

吉林省颐鹿堂商贸有限公司为您提供人参礼盒林下参边条参品质。传说早在远古黄帝时期，有关的功效就已为人所知，以此算来，野山参的应用至少有4000多年的历史。有史料佐证，-对野山参的历史可以追溯到2000年以前，在源远流长的中华文明中，野山参被历朝历代赋予特殊的-及文化内涵。
秦汉：出现早关于野山参的记载
关于早记载见于汉代的“纬书”和“本草”，在此之前的先秦著述和-史中均未见有关人参的明确记载。从《晋书》起，正史中开始记录人参，《晋书·石勒传》记载：“石勒所居武乡北原山下草木皆有铁骑之象，家园中生人参，花叶甚茂，悉状。”父老乡亲及相者由此想到“此胡(石勒为胡人，晋代北方-)状貌奇异、志度非常，其终不可量也”。
隋唐：野山参成为饮品
到唐代，人参和茶一样，成为一种饮品。
据《新唐书·地理志》记载，太原府、辽州、路州、泽州、幽州、平州、檀州、营州均以人参作土特产进贡，士大夫和文人们亦以人参作为礼品赠送友人，并留下了美妙的诗篇。皮日休《友人以人参见惠因以诗谢之》曰“-延年出道家，是谁-记三桠。开时的定涵云液，刷后不应带石花。名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。从今汤剂如相续，不用金山焙上茶”。
宋代：野山参成表情达意佳品
宋人继承了唐人对人参的爱好，并将人参发展成为表情达意的佳品，不同的是，苏轼将人参视同大枣一类的干果，他在与友人的信中说：“只多寄好干枣人参为望!如无的便亦不须差人，岂可以口腹万里劳人哉?”。王安石也把人参当作药材，《梦溪笔谈》载，王安石病喘，时人认为非野山参不治，好友赠王安石野山参。
元代：野山参不受重视、-下降
元代的统治者蒙古族人似乎不崇拜人参。《元史》、《新元史》中均未见人参相关记载;只在《农桑辑要》有一条记载。“治牛疫方，取人参一两，细切水煮汁五升灌入口中，即可。”用人参治牛病，一方面说明牛的重要，另一方面反映人参在元人心目中之-不高。
明代：野山参成为“百草-”
明代初期人参的-亦不十分-。《明史》中只一次提到人参，但明朝后期-对人参崇拜达到了-的程度。
清代：野山参开采-，濒临灭亡
到了清朝，-对人参的狂热有增无减，每年有数万人到长白山采参，为了制止这股滥采之风，保护满人发祥地，康熙三十八年(1699年)清廷下令实行放票采参，严禁私采，但这并不能有效地制止冒死私采，人参的产量一年比一年少。乾隆二十五年(1760年)，还印了参票1万张，实发6000张，近百年后，咸丰二年(1852年)所印参票已减少到753张，实发632张，-人参在清末已难得一见。
近代：野山参成为稀有参品
由于清朝至今开采-，人参已经濒临-，真正的野山参成为非常珍贵的稀有参品。

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