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《汉书》：龟兹公主后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。

《辽史·仪卫志》：辽国自太宗入晋之后，-与南班汉官用汉服，太后与北班-臣僚用国服。其汉服即五代之遗制也。

据记载，汉朝时，龟兹公主多次来汉朝贺，喜欢汉朝的衣服制度，回到之后，推行汉家礼仪。宋朝时，辽国同时采用两种服制——-和汉族---穿汉服，太后和----穿自己的民族服装。可见，汉服已经成为了汉民族服饰的代称。

汉服在元朝时因统治更替受到冲击，明朝大力恢复汉服之后，终于在清朝断绝。

《清碑类钞》：金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。

这条命令颁布于1626年，是明天启六年，也是清天命十一年。此时清兵还没有入关，已经开始在统治区禁止人民穿汉服了。

1645年，清顺治二年七月初九，夺得天下的清朝---颁布易服令，规定官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。

清朝---为什么一定要禁止穿汉服？可见，汉服不仅仅是御寒蔽体的衣服，在一定程度上更是汉民族的精神文化象征，凝聚了一个民族的文化认同。

为什么汉服那么美，在中国却流行不起来？汉服，“活着的文化”

 也有人会疑惑，汉服究竟是什么？相信会有“外行人”回答：“顾名思义，当然汉代的服饰。”-你，答错了。先来理一段当代汉服发展极简史吧。“汉服”一词重新回归大众视野约在2002年左右，彼时往往被冠以“古装”之名。不过随着批汉服者的出现主要在论坛、-进行交流，这个词汇也有了明确解释，首先，“汉服不等同于古装”，定义很明确。因为每一个民族都有属于自己的民族服饰，它是代表千年积淀的一个符号，不仅属于过去，亦属于未来。汉服是汉民族的民族服饰，自先秦起就确立了交领右衽、宽袍广袖等基本形制，后历代虽多次变革，并因不同需求演变出多种形制如劳动时所穿的裋褐、与胡风融合的圆领袍等，但基本形制一脉相承，到明末清初因“剃发易服”断代后，至21世纪初才开始重新回到人们视野。大约2006年左右，一度出现“汉服热”，全国各省都出现了许多大大小小的汉服团体，主要群体为学生，他们时常在传统节日里穿着汉服出行，理念也大体相同，即希望通过汉服为载体，传扬民族文化。