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万贺为您分享：我国现存完好的木质宝塔！你知道是哪个吗？

    【应县木塔】应县木塔即佛宫寺释迦塔，位于大同南行约70公里的应县佛宫寺内，是中国现存古的楼阁式木结构佛塔,也是一座木结构楼阁式塔.

　　应县木塔始建于辽清宁二年(公元1056年)。无柱额楼阁式塔摆脱模仿木构的约束，按照砖的特性来建造，例如料敌塔。木塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，外观呈八角形，高67.13米，底层直径30米，外表看是五层六檐，其实每层还设有一暗层，因此实际是九层。木塔除了石制基座外，其余结构均采用木头建造，各层用内外两圈木柱支撑梁架，木柱之间，使用了数十种斜撑梁加以稳固，从而能组成不同方向的

    复梁式木架，使整个塔的构架联结成一个整体，既坚固，又美观。塔顶为八角攒尖式结构，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，玲珑作响，十分悦耳。

    应县木塔已经列为我国申请遗产目录。它的基本特征是：下面有一个高大的基座，座上建有五塔，位于中间的一塔比较高大，而位于四角的四塔相对比较矮小。这是我2009年去应县拍摄的木塔的照片，据当地的人说介绍建塔时的木结构保留了一定的缝隙，因为应县的气候比较干燥，刮大风时，木塔会发出“咔咔”的声音，九百多年了木塔依然挺立。这充分体现了我们的先人的智慧和功夫，但是听说木塔出现倾斜，很令人担忧。

万贺为您分享：蕞高佛塔

上蕞高的佛塔高148米

　　历时3年建成的-寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，一些源于--题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧。建造年代早者妙应寺元代佛塔，此外房山一带也有三四座，但体量都不及妙应寺塔。大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。

　　据佛典记载，释迦牟尼的---从其遗i体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时，这枚指骨舍利曾被6次迎请至皇宫供奉。这两种塔都是在元朝开始出现的，所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的，有的是一塔，有的则是三塔并列或五塔并列式。公元874年后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于扶风-寺塔下地宫，直到1987年重新面世。

万贺为您分享：佛塔的种类及象征意义

降生塔

这种佛塔的特徵是具有圆状莲花的四阶，其象徵意涵是：佛陀降生在迦毗罗卫后迦毗罗卫是包含蓝毗尼较广的地域名称，立即行走七步，每当他踏出一步，他的脚下的地面就涌出莲花，代表著生于淤泥、却不为淤泥所染的莲花，同样地，佛陀虽然降生在轮迴世间，却不为轮迴所染污。始建于公元1001年宋成平四年，建成于公元1005年宋景德二年。有人把这种佛塔称为善逝佛塔

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