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假山文化——狮子林
中华大地,物华天宝,人杰地灵,这里不仅有美不胜收的自然美景,也有星罗棋布、丰富的人文景观,而中国园林就像颗颗璀璨的明珠,将神州大地点缀得---绚丽夺目。
在苏州有这样一座园林,它同拙政园、留园、沧浪亭并称为“江南四大名园”,不仅亭台楼阁建筑精美,人文色彩丝毫不差,更以湖山奇石、洞壑深邃而盛名于世。
横向极尽,竖向极尽,迂回也有,曲折不断;峰也奇,石也怪,论玲珑,也剔透;时而左盘,时而右旋,时而登峰,时而沉底;时而平缓,时而险隘……这,就是蕴藏着追根溯源,狮子林有近600多年的历史,先寺后园再宅的经历,使得狮子林既含佛家禅理,也容传统造园和西洋造园之心得,更有近代人文之迹。
元至正末年1341年,高僧天如禅师来到苏州-,后募金造寺。初名“狮子林寺”,后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。寺之后花园,便是狮子林的前身。
清乾隆三十六年1771年,黄熙高中状元,精修府第,重整庭院,---“五松园”。
1917年颜料买办商人贝润生购得此宅,经9年修建、扩建,仍名“狮子林”。
乾隆与假山王国“狮子林”的渊源
乾隆与
清康熙四十二年1703年,康熙-巡游至此,赐额“狮林寺”。后清乾隆-六游狮子林,先后多次题诗、赐匾额,可见其爱之深切。
据史载,乾隆二十二年春1757年,乾隆二巡江南到苏州,他取来倪云林的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮子林寺,双题五言诗《游狮子林》,此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。
乾隆三十年1765年,乾隆三游狮子林后,题下“真趣”匾额,又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各兴建了一座狮子林。
乾隆四十九年1784年,乾隆再次南巡,见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》,十分感慨。六游狮子林后,在《游狮子林三叠旧作韵》中写道:“真山古树有如此,胜日芳春可弗寻。”
园博馆的“中国古代园林厅”集中展现了中国园林三千余年的悠久历史。在第四部分“中国园林的成熟”专题,展有苏州狮子林现状平面图及“真趣”匾额。以狮子林等---园林为例,表现宋、元时期的园林对意境和内涵的重视,以展现中国园林发展至成熟的阶段特征。
喷泉是很多楼盘和公园会选择的景观之一,现在还流行采用
假山喷泉可以增加周围空气湿度,减少尘埃,降低气温。还能产生大量的负氧离子,有利于---。
假山喷泉类型介绍:
1,普通装饰型。
2,与雕塑结合的假山喷泉。
3,水雕塑。,如大型水柱的姿态。
4,自控喷泉。利用电子技术,按设计程序来控制水、光、音、色,形成变幻的、奇异的景观。
假山喷泉的规划,要考虑喷泉的主题、形式要与环境相协调, 假山喷泉的位置一般多设于庭园的轴线焦点或端点处,也可以根据环境特点,做一些假山喷泉小景,布置在庭院中、门口两侧、空间转折处、公共建筑的大厅内等地点,采取灵活的布置,自由地装饰室内外空间。但在布置中要注意,不要把假山喷泉布置在建筑之间的风口风道上,而应当安装置在避风的环境中,以免大风吹袭,假山喷泉水形被破坏和落水被吹出水池外。
喷水池有自然式和规则式两类,喷水的位置可居于水池中心,组成图案,也可以偏于一侧或自由地布置。还要根据喷泉所在地的空间尺度来确定喷水的形式、规模及喷水池的比例大小。
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