浅述音乐与雕塑

音乐是一种结构性的。音乐所使用的语言是结构性的，且较为抽象。它有很多种艺术语言，包括旋律、音调、节奏等，但其中---的还是节奏。原始人类其实并没有音乐，他们有的只是一种节奏，通过不同频率的打击乐器来产生一种音乐性的美感，使自己的身心愉悦。而节奏是结构性的这就是---的艺术语言。
 
  谈到音乐和文化，就不能不使我们自然而然地联想到中国民族音乐与我们悠久的传统文化。中国民族音乐文化是植根于中国悠久的传统文化土壤之中的，---的中国传统文化造就了---的民族音乐同时，民族音乐又在中国传统文化中占有重要的---，与传统文化互相交融。
 
  1、时空形式的不同使电影有别于其他艺术。
 
  每一种艺术都是由它的时空形式来规定的。绘画是在平面的画框空间和“一瞬”的时间中存在。诗歌是在阅读的时间和---的空间中存在。而他们之所以会有这样的时空形式来自他们各自使用的工具和物质材料。诗歌少不了笔和纸，笔和纸的相互作用产生了文字的表达。绘画少不了画笔、颜料和画布，它们之间的相互作用则产生了视觉的画面。所有的艺术都有其工艺学的层面，正是在这个层面上，不同的工具和物质材料之间的相互作用，才产生了艺术的不同的时空存在形式。 电影的工具是摄影机和放映机，物质材料则是感光胶片和银幕。当摄影机拍摄镜头前的物象时，摄影机和感光胶片的相互作用使胶片感光，再送到洗印厂后，便可以制作成一部电影的拷贝。然后，拷贝放到放映机上放映，把光投射于银幕，放映机和银幕的相互作用又使银幕上出现了种种活动的画面。这一过程了决定了电影的时空存在所具有的特殊形式。参考：《电影的读解》颜纯钧
 
  2、“记录本性”既使电影有别于其他艺术也使电影不再是“传统艺术”
 
  邵牧君提出电影美学发展的三个阶段：电影争取成为艺术、电影成为艺术、电影---成为艺术。 题中那句“电影是第七艺术”来自1911年，乔托·卡努杜发表的《第七艺术宣言》。这处在电影美学发展的---阶段。作为早期电影理论，它努力让电影与传统艺术靠拢。传统艺术都是对现实的“模仿”，与现实的距离是一种艺术得以成立的条件。而巴赞认为电影可以逼真地“再现”现实，提出了卢米埃尔早期影片所揭示的电影的“记录本性”。这是电影与其它传统艺术的本质区别，也使得电影不再属于“传统艺术”这一范畴。这是电影---成为艺术的阶段。 以上这些都是从本体论出发的---电影理论。现在电影理论丰富开放了，它与其他学科符号学、精神分析学等发生了紧密的联系。每一种理论都是特定历史时期的产物，只有各自的影响力大小之分而没有谁对谁错之分。电影是年轻的艺术，它还在不断发展变化。个人认为，电影是当下活力和潜力的艺术，电影的表现形式具有---的可能性。人类正逐步进入影像的时代，电影将继续带给我们新的艺术体验。
 
  音乐与文化有着密切的关系，音乐自其产生以来就深深地植根于文化之中，它们相互交融，相互依存、相互促进，同时，音乐在一定程度上体现了一种文化，它能反映一个地域或民族的古代文明，文化特征和风土人情，此外，音乐还能反映出一个时代的潮流与精神。
 
  然而，正像是一种文化的碰撞，当今的社会，我们也正面对着流行音乐与民族音乐的碰撞。在这个经济全球化，一切的一切都在不断地趋向于无国界化的时代，我国社会、经济、---等许多领域都受到侵袭，同时文化侵袭也是一种必然，亦如音乐，然而，---自古就坚持“百家争鸣”，---忌讳与外来文化的融合。
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