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龙是中国古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊---而产生的，具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、等神性的一种神物。据考古发掘资料，早的龙形象是在1994年发掘的辽宁阜新查海遗址中发现的，这一遗址中有一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙。导致龙形成的动物和天象，代表着古人心目中的“天”，也就是我们讲的自然界。先民们是将自己对身外的畏惧、疑惑、---、崇拜、依赖等等，都贯穿、体现到龙的形象中了。换句---，龙是人天关系的形象化表述。所以，说龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人和大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。因此，我们说龙的精神，也就是与天和谐的精神。

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龙能飞天入地、腾云过海、---、万neng 变通。用在---上可以添丁-、生旺制煞!

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龙，作为我们------的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。

   龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽。龙的形象古籍记述其形象多不一。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞见<荀子·劝学>;；-的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。均见战国·屈原<离骚>;洪补引<广雅>;有翅膀的叫应龙战国·屈原<天问>;王注。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。进入现代社会后，龙逐渐由神物演变为吉祥物，作为吉祥物，龙有腾飞、振奋、开拓、变化等寓意，因此，龙的精神，也就是奋发开拓的精神。有说龙像狗像牛，<论衡>;则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，佳木斯铜龙，驼的头，兔的眼，园林铜龙雕塑，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的龙爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。<论衡>;则说：“龙之像，马首蛇尾。”

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