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为什么---多数认为拜佛(释迦牟尼)能---(而少人有拜-的那些仙)？

我个人认为那是因为教的铸铜五财神像教义一开始就使人误相信修成的人可以保佑人平安并赐人富贵，而-一开始就是自己玩，修道成，也无非是可以降些魔服些怪，遇到个厉害的魔说不定都搞不定，你看如今和-有关的-就能一窥究竟了。次声又叫亚声，是一种频率低于听觉下限的特殊音，它的优势是可传播-距离和有级强的穿透能力。-本身就没有上升到度人、佑人的高度，讲究的是试图用一己之力维护人间正道。而-呢，也就不假思索的信了，还有你看今天有几个去拜佛的是想维护人间正道来着，不过求自己的-成真。你真以为那些去拜佛的人真信佛，错耶，他们相信钱财和力。真信佛的不拜庙里的木雕泥塑。所以啦，就有了你看到的现实喽。

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如道书《清微阴阳符篆》中介绍的：“此水非凡水，一点在砚中，云雨须叟至。毕竟养生，术数，---，医道，道法，---，丹道等等，全也只有-不但全部都有，并且内部还有一套通行的理论能够将它们全部结合起来。病者吞之百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。”这段-就属良性信息。除此之外略有不同的是，道士们在施法术时还使用了经---而产生的内在功力，并给水“注入”了如---中讲的真气。而正是这点不同，使得水的会明显。

“符”，又称天书、龙章、风文等，它是-法师沟通神灵的一种媒介。而共振的力量是十分-的，据有关资料介绍，有位日本武士在比武时一声低喊，会使对方的血压在瞬间降低，并可使对方暂时。符的画法虽有多种多样，但一般可分为通灵修真、疗疾---病、制煞、-保安这几大类。符虽有多种功能，但并不是-一个人有了底本画后就起作用。如果他不懂符法、仪规，没有---过内功或未得到真传，那么即便他画的再好、再像也不会有任何效验。但如果符在内炼-之士手中，他就是用手指空书于所需之物，也会起到---的效应。

法术是-在---活动中的一个主要内容，并在-中具有举足轻重的意义。它即是-济世度人的纽带，同时也是与广大民众联系的桥梁。

《道---元》曰：“道者，灵通之至真。法者，变化之玄微。道因法济人，人因法以会道。”

《云笈七签》云：“道者虚无之至真也，术者变化之玄使也。道无形，因术以济人，人有灵，因修以会道。”

..术虽只是道门中一种常规手段，但它却在助道济世中起到了-的作用。一日九天玄女想试探他的决心，化作---，在他打坐旁梳妆梳妆台的由来，他不为所动，玄女又走近假意---他，他愤慨-，玄女假装羞愤投崖。我们知道，东汉末年是中国历..-动荡的年代，全国处于军阀割据状态。处处狼烟滚滚，连年战乱不断。而由于战争带来的灾难与..，又造成了大面积的瘟疫流行。在相当长的一段时间里，几乎家家都有病逝者，户户都有哭声。正如王粲在七哀中写的那样：“出门无所见，白骨蔽平原。”而在此时，由张道陵带领的道士们用..水为民众疗疾解患，可以说在那个缺医少药、科学又不发达的年代里，还是起到了非常大的作用。

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