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当梵文的stupa与巴利文见thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度的stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了塔字，作为统一的译名，沿用至今。万贺为您分享：佛塔的结构及演化在中国，一般立在寺院中的塔是由复钵式发展、演变而来的。
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万贺为您分享：中国的佛塔
中国佛塔有楼阁式、密檐式、亭阁式、花塔，还有金刚宝座式等。河南登封县嵩岳寺塔是密檐式塔，北魏正光四年523建，曲线非常优美。塔高40米，15层垒叠涩密檐式，底层高大壮美，其上檐层密集，多数不能登临。「其窣堵波造形，一说是模仿蛋形，故称安达anda，内部舍利子有如生命之源。是中国早的砖塔，也是唯1的12角形塔，整体与细部有异国情调，又具传统手法与审美趣味。
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万贺为您分享：
塔刹是塔身上部的塔顶部分，刹是梵文的音译，它含有土田、国土、佛国的意思，所以---的寺院也称作刹。将塔顶部分命名为“刹”，则似乎带有---的象征意义。一般造型规范的塔刹本身也是一座小覆钵塔的形制，也可以分为刹座、刹身和刹顶三部分：刹座一般由基座和仰覆莲组成；刹身则由刹杆、相轮和伞盖等组成，刹座的上面树立着刹杆，而刹杆之上又套贯着相轮。相轮的形象很像上下相叠的圆环，它是表现佛塔崇高、受人景仰的标志，中国古代传统的俗名又叫作“金盘”和“承露盘”。相轮的层数是多少不等的，少的三、五个，多的可达数十个，都是奇数的。有的塔还用相轮的多少来表示该塔的等级与高低大小，而一般来讲，大塔的相轮多而大，小塔的相轮少而小；在相轮的上面，仍然是穿套在刹杆之上安置圆光、仰月、宝珠等，共同组成了刹顶部分。在塔刹的下面，有的还设置了天宫，专门用来珍藏和供奉舍利、供养物品等。有的塔在修建之时，还把一些佛经作为释迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墙壁之中。万贺为您分享：国内有名的宝塔中国现存蕞大的木塔是佛宫寺释迦塔。
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