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明朝崇祯元年(1628年)，宫廷灯匠曾用矾绢制成殿宇车马人物等宫廷-装饰灯，现北京故宫的养心殿、坤宁宫、长-以及颐和园存留的宫灯大部分是明代制造的。明永乐年间(1403～1424年)定都北京，征调苏杭工匠入京为宫廷制造灯具。制作时工艺复杂，一般先以细木为骨架，做成八角、六角或四角型，然后在骨架之间镶以绢纱和玻璃，并外绘各种图案，一般形制较大，悬挂在厅堂梁上。到了清代，宫廷内务府造办处下设灯库，专司宫灯、花灯的制造修理。清朝嘉庆四年(1799年)杭州民间艺人用红木雕刻灯架，分上下两层，四周糊绢，制成精美宫灯，造型基本上与现代宫灯相似。

宫灯虽小，但风格-，造型端庄、肃穆、稳重，与古建筑艺术相得益彰，十分协调，让人感受到帝王的威严及宫殿的庄重，通过它映出中国古代文化、文明及灯具造型和建筑艺术之美。现在有人把红灯笼也称为宫灯，实际是一种误解。屯头宫灯以其独---艺---国内20多个省市自治区及港、澳、台地区，还出口俄罗斯、日本、新加坡、泰国等。标准宫灯的造型应该是木制六方形，分上下两节，两节间以链相连。上节名灯帽，下节名灯身，分上下两层，每层各装有灯窗六扇，每扇糊绢画或镶嵌玻璃，以漆绘制图案，如五福捧寿吉祥内容，山水、走兽、花鸟、人物，都是颇受人们欢迎的。

宫灯的起源可以追溯到西汉时期，据说汉文帝戡平“诸吕之乱”正适正月十五，自此之后汉文帝每逢正月十五便出宫与民同乐，所到之处必悬挂灯彩，元宵节挂灯彩的习俗也就流传下来了。到了宋代，元宵之日达官显贵会挂上宫灯，而且还鼓励百姓前来赏灯，凡到御街观灯者赐酒一杯，因此灯节时观灯者人山人海，热闹无比。自地球形成生物就主要以太阳提供的热和光生存，而自古人类也懂得以阳光晒干物件，并作为保存食物的方法，如制盐和晒咸鱼等。南宋诗人陆游曾两次观赏临安的“灯市”，留下了“笙歌灯火连夜明”的名句，辛弃疾的《青玉案·元夕》中被人熟稔的佳句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”就体现了元宵灯会-相会，-的情景。

由于历代统治阶1级的提倡，确定使民间元宵节制灯、买灯、赏灯、赛灯逐渐成为习俗，因为宫灯为节日增添了喜庆，所以除了元宵节以外值得庆祝的日子人们也会制作、悬挂宫灯，每一盏灯都是一份欣喜，由于灯的种类多样，这些主供观赏或装饰的节俗灯具统称为灯彩。宫灯始于东汉，盛于隋唐，具有浓厚的地方特色，宫灯顾名思义是皇宫中用的灯，主要是些以细木为骨架镶以绢纱和玻璃，并在外绘以各种图案的彩绘灯，它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。

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