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这-的龙图腾氏族,由甘、峡南入西川;巴蜀之地,亦因会为此氏族蟠据而得名巴蜀之家形字为巴巴,亦即是蛇的象形字,其后由四川再顺长江东下,武汉北上,到达中原的河南地区。后来与图腾的殷族敌对,以到一部分移往北方,即后来的匈奴,故此,匈奴王-地的地方亦称为“龙庭”,也表示与龙的关系。向南方迁移的,即周初时荆楚吴越各种民族及西南部的苗族。龙的颜色大体有青龙、黄龙、金龙、乌龙等色,身长也不等,平年12节,闰年13节,这一民间传下来的规矩,人们一直遵循着。留在原地的一部分,虽为殷族所征服,但其文化势力则始终存在,那时殷商铜器上乃有人面蛇身殷龙纹的图案;所以虽在殷代,伏义仍有燎祭的资格。
习俗
舞龙dragon dance的“龙”,通常都安置在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上-龙尾,举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。清末民初,民间舞狮揉合舞蹈及武术动作风姿,开始传至国外,成为海外华侨经常在节日中表演的项目。舞时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动。舞龙是个大节日,舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时-可以吃五六次酒宴,这叫“龙换酒”。等到舞龙完毕,就将首尾烧掉,龙身送回庙内。
佛山醒狮传承会成立至今龙狮表演范围覆盖全国各地,主要活动于珠三角港澳等地区,更多次代表佛山市到国外进行交流。经过多年的发展和业务出场表演经验,本会以崭新的演出道具,-的表演团体,及多套龙狮表演方案提供给各单位团体参考选择。
唐代,无论在宫廷、军营及民间,舞狮已成为节日喜庆不能缺少之活动,而z具规模者,要算一种名为五方狮子舞,此种舞蹈以四人一组,分居东、南、西、北、中五方,每头狮子前面由四名身穿彩衣,头扎红巾,手执红拂之舞狮郎逗引,而狮子则根据舞狮郎之矫健身手作出协调,表演各种舞蹈姿势,场上擂动大鼓,尚有一百四十人组成歌舞配合,高唱胡人歌曲,围绕五头狮子,翩翩起舞,场面-,气氛热闹。-用颜色彩绘,用麻儿和铁丝制作龙须,眼睛有的制作火眼,有的只装龙眼。明朝开始,舞狮由户外发展到室内,狮子制作有所突破,改用拱斗抬梁,替换中间柱子,形态更像一只狮子,挥舞动作有所改变,活动-,狮队更能欢畅舞动。
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