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在我国历史
周穆王周昭王之子。风中,你能听到它在“咴咴”嘶叫,雨中,你能听到它“得得”的马蹄声。据《列子·周穆王》《穆天子传》等史---述:“穆王不恤国事,不乐臣妾,---远游。命驾八骏之乘……遂宿于昆仑之阿,赤水之阳。别日升于昆仑之丘,以观黄帝之宫,而诏后事。遂宾于西王母,筋于瑶池之上。.西王母为天子谣,王和之,其辞哀焉。”这段神话的大意是,八匹骏马拉着大车翻越昆仑山,西行数千里,载着天子周穆王终于来到西兰母之国。穆天子和西王母会见以后,他们一见倾心,互增礼物,宴饮唱和,极尽宾主之乐。
为周穆王拉车的八匹骏马,可谓“天马行空”,奋鬃扬蹄。”这柄用枣骆公马的鬃毛编成缨子的旗徽,在以后的岁月里,鄂尔多斯人争相-,遂成风俗,于是便成为今天每家门前都有的禄马风旗。这八骏还各有两个名字,一是以其毛色命名的,即称:骅骆、绿耳、赤骥、白义、渠黄、逾轮、盗骊、山子,一是以其速度命名的,即称:绝地、足不践土,翻羽、行越飞禽,奔宵、夜行万里,超影、逐日而行,逾辉、毛色炳耀,超光、一行十影,腾雾、乘云而奔,扶冀、身有肉翅。这八匹胶马尽管色泽各不相同,但力速兼备,每匹都能足不践地,迫风逐电,夜行万里。这就是天子周游天下,马夫造父驾驭八骏在天空飞行的神话故事。自然,历史的旅游家恐怕就是周穆王了。
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大型铸铜马 八骏马雕塑订购铜铸的马。北魏郦道元《水经注·谷水》:明帝永平五年,长安迎取飞廉并铜马,置上西门外平乐观。《后汉书·董卓传》:悉取 洛阳 及 长安 铜人、钟虡、飞廉、铜马之属,以充铸焉。 北魏 郦道元 《水经注·谷水》: 明帝 永平 五年, 长安 迎取飞廉并铜马,置 上西门 外 平乐观 。 明 梅鼎祚 《玉合记·译宾》:合有金鹅之献,以代铜马之图。《人民文学》1978年---0期:后来阿爸被捆在铜马上活活烧死了,阿妈也---跳进了 金沙江 。参见 铜马法 。即铜马军。《后汉书·光武帝纪上》:又别号诸贼铜马、大肜……等,各领部曲,众合数百万人,所在寇掠。 清 宋聚业 《题南阳旅壁》诗:时来一夕收铜马,事去经-木牛。 《中国---和中国》第二节:从 秦 朝的 陈胜 、 吴广 、 项羽 、 刘邦 起,中经 汉 朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾……都是农民的---运动,都是农民的---战争。
本厂技术力量---,设备,拥有的工艺品铸造师。在我国的博物馆内,有一件铜雕马,它的长是37厘米,高是39厘米,马健壮而且肥硕、昂首嘶鸣,抬腿欲进,翘尾而立,富于动感而且栩栩如生。多年来,为各大名山古庙修善、城市建设、景区建设等铸造出了一批批的精美铜雕工艺品,我厂铸造的产品,放置于国内各地、东南亚地区以及一些景区铸造的大型雕塑作品,令游客驻足,让世人惊叹其铸造工艺的---。
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在中国的历史长河中发掘了很多的动物雕塑,不同的动物雕塑所蕴含的含义也是不同的,今天我们说的铜马雕塑虽然在---中不能化煞,但能振奋人心,自古以来,无论是与马有关的成语还是以马为素材的艺术创作,都有着不同的故事背景和深刻寓意,在雕塑艺术中也是如此,形态多样的动物马雕塑,经由---工艺的刻画,深刻的体现出了马的朝气、活力、坚韧、向上和智慧,同时也是能力、圣贤、人才、-等多种意义的象征。然而,对铸铜白色骏马的崇敬和信仰,莫过于蒙古族人民的虔诚,它是毡帐之民的族徽。动物马雕塑精神矍铄、姿态昂扬、四肢健硕,给人一种振奋人心之感,生动的映射出了-战天斗地、征服自然,不畏艰险、乐观向上的精神。
现在在商场上双方馈赠礼品已经是一中习俗,赠送什么样的礼品既能代表公司的品味又能体现出礼品的含义呢?赠送铜马雕塑是很多公司的,一是送礼者自己有面子、有品位;二是,本身真正懂铜工艺品的人不多,而且如今人们的潜意识里,铜品价值比较珍贵;三是,铜马适合各各层次的人,因为它代表的是精神、---、成功,没谁会---成功的事物;马虽然不能化煞,却有振奋人心的作用,在---中铜马的造型有一只猴子在马背上,在---中这是“马上封猴”。四是,铜马寓意好,摆起来---,不仅具有观赏性,还有收藏价值!
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