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中国当代玉雕工艺，从大的流派来说，可分为南北两派，北派以北京为代表，涵盖辽宁、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市，南派则包括长江沿岸及以南地区，并分为几个支派，包括以上海穆宇静为代表的“上海工”，以苏州为代表的“苏州工”，以扬州为代表的“扬州工”，此外还有“广东工”和“福建工”。上海玉雕以白玉为主，也有少量的翡翠制作。为了练习手上工夫从出胚开始到-的抛光，我真的默默练习，有时的血泡起了一层又一层，甚至产生了放弃的念头，但是想想-进行的誓言就坚持了下来。上海琢艺轩的玉雕制作的范围非常广，以新疆和田玉为主。

瑕本为玉中之忌，然玉中难求晶莹剔透之碧玉，尤其在开采百年后，珍惜玉石资源、充分利用玉料，早已被玉雕---们注意，形成“化瑕为瑜”的雕琢工艺特点。西汉的金缕玉衣是2000片岫岩玉联缀而成，汉代咸阳出土的汉玉马也是一件珍品。化瑕为瑜所创作的作品不但不影响作品，更使作品形象生动，增加逼真之感，达到普通玉料所达不到的效果。

废料巧用废料巧用其目的为珍惜玉料资源，降低作品成本，创造出与成品料同等价值或高出成品玉料价值的玉雕工艺品，尤其在充分利用-的玉资源，“废料巧用”更是难能可贵。

玉壶”象征什么？

玉壶喻操守. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。这一步也是玉器雕刻讲究技术、费脑力和体力，当然也是从平面到立体，从原石到美玉的有意思的过程。自从开元宰相姚崇作《冰i壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰i壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

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