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万贺为您分享：佛塔蕴含的意义

    在此时期佛---秉持佛陀不对相-的遗训，所以这时的艺术表现，大部份是藉由建筑物而呈现，如石窟与佛塔，尤其是佛窣堵波四面陀栏那门架上的本生jataka故事浮雕。佛---运用象徵与隐喻的方式，透过佛塔形式与雕刻，来表达对于宇宙、生命与教义的看法。窣堵波早的意义，虽然依当时的习俗，世人是以-堆来看待，但它的含义实则远已超过这个世俗意义。「其窣堵波造形，一说是模仿蛋形，故称安达anda，内部舍利子有如生命之源。-层南北各辟一券门，供游人上下，门楣上各镶嵌石碣一方，南门书“灵庄塔”，北门书“护国保民”，均为篆书。一说是模仿佛钵，圆冢的基座乃是佛座垂下的袈裟。普遍的看法则是由古代墓葬形式发展而来，象徵佛的涅槃。」所以就当时的意义来看，佛塔即是佛陀的另一个象徵意义，而礼敬佛塔即是礼敬佛陀。

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   万贺为您分享：八大佛塔的来历

一、莲花塔：是为了纪念释迦牟尼佛降生，净饭王在蓝毗尼花园所造之塔；在尼泊尔境内

二、菩提塔：为了纪念释迦牟尼佛在印度金刚座成道，降付四魔而大彻大悟，影胜王等建此佛塔，也称之为降魔 塔；

三、转i---塔：佛成道四十九天后，在鹿野苑以五比丘为主的众生转四谛---，此后整个娑婆响起法鼓之 音。为纪念此举而造，也叫吉祥门塔;

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万贺为您分享：佛塔的历史

塔，梵文称作stupa，在古代的印度就是坟冢的意思。

　　从印度的梵文译成汉文之后，曾经出现了佛图、浮屠等音译名称，和方坟、圆冢、高显等意译名称。而“塔”则是古代的-给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称，早见于晋代葛洪写的《字苑》一书。相传佛祖释迦牟尼涅槃以后，---们把他的遗i体火化了，遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物，称作舍利子。相传释迦还-下了他的身骨、头顶骨、牙齿、毛发、指骨等等，都是佛的舍利子。佛塔也称作“浮图”,又作“佛图”、“浮屠”,是佛陀的两一个音译,另也指佛寺、佛塔。当时有八个的国王听说释迦涅槃了，都带领兵将前来争夺佛祖的舍利，后他们分别得到了一份，按照印度古老的传统习俗在自己的建塔供养了起来。这些佛塔的下面都有地宫，里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于--们将释迦佛祖的舍利子视为一种无上的神圣物品，所以佛塔就不仅成为了释迦涅槃的象征，更是佛家---们顶礼膜拜的对象了。