镇江法语翻译企业团队在线服务「多图」

随着经济的全球化，跨境电商日渐---。目前主要跨境电商企业都已经开始国际化进程，如美国 ebay、亚马逊、中国阿里巴巴、日本乐酷天等。美国在线支付公司 paypal 和-公司 ipsos 发布的第二届全球跨境贸易报告显示，通过对 29 个超过 2 万名消费者的在线及跨境购物习惯进行调查，有 50% 的网购消费者曾经在 2015 年从其他网站购物。其中，活跃的跨境网购消费者来自爱尔兰、奥地利和以色列，2015 年他们在该国网购消费者中的占比分别--- 86%、85%和 79%。中国方面，报告显示，35%的---购消费者 2015 年曾以海淘方式购买商品，而 2014 年这一比例为 26%，这意味着更多中国消费者正在进入全球电子商务市场。这些数据再次证明了跨境电商的---市场前景。

如果你也想开展跨境电商业务，那么首先需要对你的网站进行翻译。对于电子商务网站来说，只提供一种语言服务还不---成功，因为你获得的收入较少，而国外消费者访问网站的可能性极小。如果对网站进行翻译则有助于你的业务走向全球，开启跨境电商的---机会。

但是，一旦你决定这样做，一定要做好。因为如果客户在输入他们的银行帐户信息时看到屏幕上他们的母语是错的，这会使他们不安。网站也将给人一种不和不的感觉。

改变中译外和外译中的“逆差”局面，关键还是要深化对外开放。如果增加中国护i照的含金量，并按对等原则，让其他人容易进入中国，双方来去便利，交流频繁，则文化走出去水到渠成，不用助推。与此同时，也可考虑如下策略：

　　第i一，欲求送出去，必先请进来。应吸引更多外---加入中国文学的翻译。现在在中国学习、工作且精通汉语的外---比过去多了很多。他们常作为“白面孔”、“黑面孔”，上电视参加各种节目，成为---对象，这是很可惜的。不如增加拨款渠道和基i金，让他们来参与对外翻译工作。比如爱尔兰文学基1金会，就主动设立基i金，请人翻译爱尔兰文学作品。这是可以借鉴的。

　　第二，以民间交流为主体。记得 2009年举办的法兰克福书展，中国是主宾国，专门有“版权服务站”；书展上也签下了多笔版权订单。---也批准了中国学术名著、中国文学名著、大中华-等出版系列工程。不知在其他地方---几何，仅从美国看，从网下到网上，中国---还是冷门偏门。学界对中国文献的---，也多沿袭前人定位。说典籍必谈诸子百家和儒佛道。但“有心栽花花不开，无意插柳柳成行。”一些我们认定为好的东西，他人出于种种考虑，漠视甚至排斥。 再者，《论语》、《道德经》这些---，已经有了很多现成的译本，不必再三炒冷饭。而刘慈欣这些科幻作家，经过民间渠道，在国外反成了气候。他的《三体》译本，连---都买来看。这样的传播，是民间自发开展的，不假官i方助推之力。

　　第三，拓展对于价值的认知。这些年我发现一个非常有趣的现象，在中国被奉为学贯中西的大家，如陈寅恪、辜鸿铭，在国外几乎没有多少人知道。而国外熟知的---，如晏阳初，则中国---人知。如果我们拓展对于“价值”的认知，为什么不在译介中，“助推”已经可能被外---接受的晏阳初们的著作？

　　第四，增加中外合作。如果没有足够的人才，从事中译外的工作，中外合作也是好办法。例如中国古代文献，不要说外---，就是我们自己有时候也难看懂。如属中外合作，则会产生不同可能。需要警惕的是，文字工作过程漫长，合作的话，也需默契。多少年来，也只有杨宪益戴乃迭这种夫妻搭配比较成功。---能做的，是增加些中外协作，在协作的流程和控制上做些文章。如果真认为某作品重要，可以组建团队来翻，让有的人从事中文翻译，有的人负责外文润色，有的人负责回译以验证译文准确性。一些---典籍，如《-》翻译是通过团队协作方式完成，所产生的和合本译本至今仍被使用。好的团队协作合流程再造，能够解决人才不足的问题。

　　第五，尝试共享翻译。过去的翻译，个人英雄主义流行。一旦某个人的翻译被发现有瑕疵，则可能连人带书被通盘否定。水烧到90度，被倒掉重烧。再有人烧到80度，又被倒掉，如此反复。倘若能够实现模式上的突破。假如能像软件开发那样，让后面的人修改前人错误，增加“补丁”，升级版本，陆续---所有参与者的功劳，则不废前人努力，有益于逐步改进，功莫大焉。一些网友，如“译言”曾有过合作翻译的尝试，大概是因为缺乏资助，没有-拓展开。在这个有共享单车的时代，共享翻译，还是可以继续尝试的。

　　中国文化传向全，参与文明的交流与对话，也需要我们继续保持谦虚姿态。经济、文化各有规律，未必会同步发展。经济的发展，---的国际形象，虽然终会强化文化影响力，但这种关系，也是有一定延后效应的。即便中译外、外译中再保持逆差五十年，也应有胸襟坦然对待。

思维与观念是差异要点机辅翻译不能替代译者思考

　　华云鹏认为，翻译出错往往可以归为三个主要原因：---是语言水平不够；第二是对文化、---差异的了解不够；第三才是工作态度问题。其中，文化差异是造成译文错误的一大因素。华云鹏用“---”举例，如果用直译的话会翻译成“红色包裹”，这与事实不符；如果在英文中找到类似的词，有人会翻译成“-”，可与原意也有差异，因为国外并没有红包这一习俗的原始概念。而随着微信的使用人数增多，该概念在被全球发现的过程中遇到了翻译上的---，这就是文化沟通上的问题。

　　文化上的差异也体现在价值观念和思维方式的不同上，即使能够突破语境可以理解的词也不一定能够被外---接受。华云鹏说：“比如我们公交车上常常出现的-孕坐席，虽然可以直接翻译成外---可以懂的译文，但是在他们的思维方式中是不愿意让别人认为自己老和弱的。”在我们的文化中看似普遍的内容，在西方人眼中可能会是一种不尊重，从而产生误会。在华云鹏看来，在国外公共场合的一些中文译文标识还是显得更为认真，在“用心”这个问题上，我们做得还不够，很多公共领域的翻译没有考虑到对象的需求。

　　翻译行业面对的一大问题还是“机辅翻译”造成的错误，也就是我们常见的“在线翻译”，在让翻译工作变得轻松的同时，这种直译也隐藏着很多错误。华云鹏认为，“翻译软件取代人的工作，短期内还无法实现。语言的翻译需要涉及情感问题，一个重音，甚至一个拉长音都会表达出不同的情感，越接近情感和心灵的内容越难以翻译，对于机器来说更难以做到。所以，在翻译领域还没有阿尔法狗。”在他看来，机辅翻译非但不会代替翻译行业，反而让译者更为，让译者的标准更高。本版整理 撰文 回振岩

　　我国翻译始于汉代

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