秦皇岛铸铜钟馗神像-「多图」

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-早年是法位制度，入道并能获取的法位后才有资格称为道士。

这个法位是盟威、上清、灵宝等共同占用的，以致于有学者-中古-实际没有门派区别，区别的只是法位不同，当然此说是不对的。然而即使是不同的流派，终总的法位还是有限的，总名额是固定的，这是客观事实。

修道讲究的不是你信不信，你爱信不信。

即便是你信了，还有你有没有资格学。

即使你有资格学了，能不能学的好，又是另一说。

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在传统文化的古籍记载中，-的功能大致可分为：息灾灭祸、-保安、增益开慧、强身等作用。如道书《清微阴阳符篆》中介绍的：“此水非凡水，一点在砚中，云雨须叟至。由于-凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助，其作用和威力是-的，它可传播到很远的地方，可振动相应的目标、脏腑和其它物质。用-可使施术者节省大量真气，减少自身损耗获得-之效。

谢焕章教授曾经讲述：“-有物理性能，它能产生次声波，助长功能。”所以说-不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒，咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。

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　　真武大帝，又名玄天-、北极玄天真武-、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等等。其塑像、画像常见的形象是披发跣足，脚踏龟蛇，外袍内铠，威武庄严。

　　真武大帝的崇拜从何而来呢？

　　自古以来的仙神崇拜，大体上有两种。一种是对日月星辰风雨雷电等大自然的崇拜。一种是对古之修道，修佛者中大宗师的崇拜。

　　真武大帝本是上天星辰北宫玄武，只是二十八宿中北方七位星宿的合称。终考验合格，五条颜色各异的龙把他拖上来五龙台飞升为一方大帝，职责是掌兵司战镇魔。随着时代的发展，北宫玄武-越来越高。尤其是进入北宋后，在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐，创造了许多仙神传说。比如祖先赵玄朗降世，比如真武将军、黑煞将军临凡等等。真武将军就是后来的真武大帝。