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“火葬与土葬”的纷争,应该以人为本的对待,对于-地区来说,也要符合其文化的差异,因此,还需要各地根据各自的风俗习惯,差异进行!而对于习俗中,推进移风易俗,摒弃---这是人心所向,也是让习俗的与时俱进!灵柩被放到墓底前,还要端正方位,使灵柩能够按照要求,不偏不斜的放在墓里。而对于,推进倡导绿色安葬,其实也是为了避免土地资源的浪费,也是可取的,不过,在划定公墓进行管理时,更需要细致更需要符合村民的所思所想!
古语有云:“孤坟野鬼”。什么是孤坟,你有认真思考理解过吗?
所谓孤坟便是那些没有墓碑,不知道姓名、不知道来源的坟墓,人们只知道这里死了一个人,每年清明时节连个上坟烧香的人都没,孤坟后也就变成了野鬼,也就诞生了孤坟野鬼。
由此能总结出墓碑个作用:知根源。墓碑上会有墓主生平姓名、出生年月、---年月等。
今人有言:“世人顽劣,不承过往”,传承难。
墓碑上除了会刻上墓主生平,还会有另外一个很重要的部分,那就是后辈子孙名字,就是墓主下一辈的至亲一般分为内亲和外亲,内亲就是自己和兄弟下面的子孙,外亲就是自己姐姐下面的子孙,因此便可以在墓碑上面找到自己这支系的上下传承关系。
自古我们中国百姓就讲究“人死为大,入土为安”,尤其在农村对此---重视,沿袭千百年的文化在政策的硬性指标中悄然改变,但好像地方上执行上级政策一般都是大刀阔斧,而不是和风细雨中慢慢推进,逐渐改变传统观念。
我们相信,制定任何政策的初衷肯定是经过高层精英深思熟虑、本意为民的决定,但到了地方执行部门,就有点变味了,很可能把---远瞩的政策成为敛财的---依据。
接着找知客,挑汤的,女知客,举重的抬棺材的,还要派人到主要亲戚那里报丧。
等这些人来了,开始,将逝者放到棺材里,敞着盖,供的人瞻仰遗容。的人到来先登记祭品,接着到逝者棺材前面按身份行礼,分大八拜,紧四叩等。亲友行完礼儿子要还礼。
然后大儿站在耙上,二儿站在院外路上,那里有纸糊的马子以前是干草搭的,每人手里拿着一个杆子,上面有香,开始给逝者指路。
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