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卢浮宫雕塑
《演说者屋大维》是一件等大理石雕像,右手弯举至额,作沉思状,左臂上搭着斗蓬,左手反拿着代表雄辩之神墨丘里的权杖,现已遗失。人物形体健美,比例谐调。很明显,在人体形象的表现方面古希腊遗风很浓。
《戎装的奥古斯都》是一座高204厘米的大理石雕像,约作于公元前19一公元前13 年之间,这是一系列奥古斯都雕像中具代表性的一个。在这个雕像中,奥古斯都被刻划为一个左手拿权杖 ,右手高高抬起指向前方的雄伟的帝王形象 。他身上穿着极合体的销甲,销甲上还刻有带情节性的装饰花纹。在他向前迈进的右腿旁,有一尊可爱的小爱神形象,这试图要说明奥古斯都大帝不仅是位英明的统帅,还是一位仁爱之君。骨雕人头像比较完整,五官位置比较准确,制作手法古朴、粗犷,神态憨厚庄重。《阿格利帕头像》,阿格利帕是奥古斯都的女婿,也是他治上的坚定支持者,他为罗马城的建立付出了-努力。这尊大理石头像集中表现了他刚毅,果断,不屈的性格。---肌肉的表现含蓄有力。
意大利的文艺复兴是一次历史运动,始于1401年,是文化艺术的一次再生。整个西方文化的知识面貌产生了具大的变化。它不仅恢复了古典时期古典美术的形式和题材中的关于人文主义文化的含义,同时强调以科学的态度观察客观事物,这种艺术作品-地表现了艺术家对学和解剖学的深刻认识。个性的解放和世俗文化是文艺复兴时期的两大特点。从而利用这一动态的视觉错觉,在无知觉的石头上表现出形体外部的松紧和内部的运动。这一时期产生了许多杰出的艺术家,其中多那太罗和米开朗基罗是雕塑的杰出代表。被称为“文艺复兴三杰”之一的米开朗基罗的艺术成就不仅仅表现在雕塑上,还深入到美术的各个领域。十七八世纪,受罗马的影响产生了巴洛克和洛可可风格的雕塑。
面塑
面塑艺术的特点是一印、二捏、三镶、四滚泥塑的步骤,还有文的胸、武的肚、老人的背脊、---的腰。 面塑实际上是馍,用糯米粉和面加彩后,捏成的各种小型人物。主要出现在嫁娶礼品、殡葬供品中,也用于寿辰生日、馈赠亲友、祈祷祭奠等等方面。圆雕作为雕塑的造型手法之一,应用范围极广,也是老百姓常见的一种雕塑形式。农家把已蒸好的各种面塑花摆在诸神前,其中猪头形面塑俗称大供,另外还有花模、花果模、礼模、馍玩具等。制面馍的工具十分简单:白面、剪刀、菜刀、梳子、红枣、花椒等物,只要掌握好发面技术,按照式样进行捏制,那么一个鲜活的面模形象就会-。
我国传统的饮食文化源远流长,据文献资科,汉代早已有面塑的记载,宋代《梦粱录》中曾记载着把面塑用在春节、中秋、端午以及结婚祝寿的喜庆日子。在陕西、河北也有把面塑称作面花和年模的,并将这古老习俗一宜贯穿于节庆日子的始终。从年三十到正月十五,乡村中到处可见互送礼馍的欢快场面。旧社会的面塑艺人“只为谋生故,含泪走四方”,挑担提盒,走乡串镇,做于街头,-群众喜爱,但他们的作品却被视为一种小玩意儿,是不能登上大雅之堂的。在陕西关中东部---几乎人人都是制作礼模的-,其申尤以年长的---技艺更是。
微观雕刻是一种以微小精细见长的雕刻技法总称,是雕刻技法的一门独立分支。常见的种类有微刻、微画、微画雕、核雕、骨雕和微雕等。
中国微观雕刻历史源远流长。远在殷商时期的甲骨文中,就出现微型雕刻。战国时的玺印小如累黍,印文却有朱白之分。众所周知的王叔远的《核舟记》,也是中国上微雕艺术的-之作。
篆刻边款艺术是微刻艺术产生和发展的基础。明清以来,不少文人雅士在章这方寸之中,用铁笔题书作画,寄托情,自娱自乐。及至寿山石成为章材料之后,寿山石的微刻艺术便开始出现。外观色泽可保持百年以上,因此很多室外的雕塑作品采用花岗岩作为选对象。清初杨璇、周彬都曾在寿山石雕品的花纹僻处刻以小字,“西门薄意派”雕刻---林清卿也常在所刻作品的草丛、石缝中以极细的笔画刻上自己的姓名和制作年月,以后更有人在印方柱的四边,以极细微的文字,雕刻古人诗词作为边款。
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