宝塔纯铜塔刹服务为先

宝塔纯铜塔刹“相轮”为贯串在塔身上的圆环，为塔的表相。刹杆多用木、铁制成，贯穿整个塔刹，客观上也起到了加固塔身的作用。表相高出，使人仰望而瞻视之。总之，它是表现佛塔崇高、受人景仰的标志。塔的相轮的环数是多少不等的，少的三、五个，多的可达数十个，都是奇数的。有的塔还用相轮的多少来表示该塔的等级与高低大小，一般来讲，大塔的相轮多而大，小塔的相轮少而小。北海白塔的相轮为13环，故俗称“十三天”。

宝塔纯铜塔刹华盖”又叫伞盖、宝伞。“华”，即花、花鬘等；“盖”，即遮阳之伞。碱溶液仅把氯化物提取出来，保留着色彩斑斓的孔雀石等腐蚀层，不损害铜雕的原貌。以花装饰之伞盖，称为华盖。宝伞原是古印度---、出行的仪仗器具，为权利、---的标志。释迦牟尼成道后，为众----传法，梵天等天神拿一把饰有绸缎宝珠的金柄白伞为佛遮阳，并献给佛祖。从此，这种伞就经常出现在佛画中，佛、菩萨的高座上方往往悬有华盖，用来显示佛菩萨等的庄严和---崇高。这种伞后来还成为---、上师、仪仗，并赋予新的涵义：宝伞能遮蔽魔障、曲复众生、守护佛法。佛塔、经幢等建筑物顶部之雕刻精细如伞状之盖，亦称华盖，也是显示佛舍利的庄严和---崇高。-还认为，宝伞象征着佛陀教诲的。

宝塔纯铜塔刹位于底部，下接塔身，上邻刹身，形式上多为须弥座形、忍冬花叶形或素平台座，后 来也加入了不少中国元素，如仰莲、露盘、日、月等，这点在山西应县佛 宫寺释迦塔和上海松江兴圣教寺塔中体现得比较明显。宝塔纯铜塔刹摆放时间过长之后,依据摆放的环境或多或少会出现一些暗哑的现象,这个时候可以用棉丝质的细布来回擦拭。刹身由刹杆、相轮和华盖组成，其中华盖一般为13级，表达对佛的敬意。顺着刹身再往上 为刹顶和刹杆，刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等物件构成，显得庄严气派。刹杆多用木、铁制成，贯穿整个塔刹，客观上也起到了加固塔身的作用。宝塔纯铜塔刹不仅结构坚固，而且在建造方面往往---宏伟，颇有气贯长虹、 点破苍穹之意，是全塔的---部分。