大同婚庆用古筝代理服务「在线咨询」

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客家筝：形成于上世纪20年代初，由潮州音乐加入工尺谱演变而来。主要流行于原潮州府的大埔县即今梅州市大埔县，并随着客家学的兴起逐渐传播到梅县等客家地区。

传统的客家筝的形制，长度约1．2米左右，面板的弧度较大，桐木制成。我们可以明显地从《将军令》和《月儿高》这两首浙江筝曲中看到，前者以“摇zhi”模拟了号角声声的长啸。上装16根弦，弦轴装置在与码子平行的面板左侧，弦质为金属钢弦或铜弦，演奏时一般右手戴玳mao甲片。调弦定音为五声音阶即首调三个八度音域，多用g调或f调，d调或c调很少使用。

客家筝发源于潮州筝，是清后期闽粤赣山居原住民在向---学习音乐的过程中形成的一个古筝流派，两者有不少曲目都是相同的，所用筝的形制也一样。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者真秦之声也。不同之处在于客家筝用的是工尺谱，潮州筝用的是二四谱；演奏时，客家筝多用中指，潮州筝则相对多用食指。客家筝为了便于乐曲调性的掌握、技法的运用以及乐曲内容的发挥，又将乐曲分类为“软套”、“硬套”和“反线”。传统的手抄工尺谱及印行本，大多记旋律骨干音的“调骨”，奏时由演奏者对乐曲的理解和对客家音乐的修养而编配指法和“变奏”、“加花”。

在各种古筝音乐的创作中，作者会自觉或不自觉地在作品中表现出对人类社会生活的见解和价值判断，学生在欣赏时就会感知到作品中表达出来的人生理想、艺术追求、价值判断、伦li态度等。《高山流水》一曲是首绘景写意的作品，音韵铿锵古朴，借景抒情，可以和俞伯牙与钟子期结为知音的故事相联系。一些优xiu的作曲家在创作时，不仅是用声音来抒发一种情感，而且能够通过情感的抒发和逻辑发展来表达一种哲理，这同时也是音乐作品的意蕴。这些意蕴要靠教师的适时点拨才能完成，古筝音乐教育就是把那些高度发展的社会理性转化为生动、直观的感性形式，将其蕴含的---思想内容、伦li道德内涵，渗透在提高学生音乐审美感受的教育之中，使学生在接受音乐教育的同时，心灵得以净化，道德情操得以升华，完善人格，达到崇高的精神境界。

要认识古筝

古筝作为古老的民族乐器之一，结构由面板、筝码、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”可以自由移动，一弦一音，按五声音阶排列，目前常用的规格为二十一弦。江南丝竹明朗、细腻、绮丽、幽雅，在浙江筝曲中，像《云庆》、《四合如意》等比较多地保留了江南丝竹音乐早期的形态，有清香的泥土气息，“四点”手法的运用也不少，它以明朗的音色和轻快的节奏，速写了一幅幅江南水乡的民俗画。?买古筝建议选择敦煌，鼎韵，宏声，东韵等。敦煌，古筝音色亮且比较适合快节奏的曲目。鼎韵古筝，高中低音衔接---，音色越弹越有韵味。高音高亢，中音柔美，低音深厚，东韵古筝，余音---悠长，---适合慢节奏的曲目。宏声古筝，音质穿透力强，---的画面感，仿佛每一个音符都在耳边跳动。