仿古铜钟订购-,中正铜雕

铜雕工艺品在古代就-人们-与喜爱，而在当今社会也以一种传统文化艺术的形式存在，具有非常重要的价值，很多实物被做成了铜雕工艺品来供人观赏的和用来做供奉庇佑之用。而铜钟就是非常典型的一个例子。 

铜钟是寺庙中用的多的佛家道具。流传到现在铜钟又有了新的用途和意义，很多人家里都愿摆那么一尊铜钟来庇佑门户。代表吉祥之意。铜钟结合了-知识和佛家思想，其图案纹路和文字都有讲究，都有-的代表意义。

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铜钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。

古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文:用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。初的钟大约是由商代的铙发展而来的。现在所见古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。                                                                

铜钟是从我国古代流传下来的一种铜制工艺品，早在原始社会，就出现了作为礼器的铜，当时的钟不是铜制的，是木质或者竹子制成的。铜钟在我国古代每个朝代都会出现，随着朝代的更换和时代的变迁，铜钟的作用在不断的被扩大，简单介绍一下自古以来铜钟的作用和用途。

乐器，铜钟作为乐器是为常见的，也是开始的时候。在古代祭祀或者宴飨的时候，经常将铜钟作为乐器来奏乐，在历代所铸造的钟里，也有其他材质的钟，例如铁质钟，但绝大多数还是铜钟。

它的雄壮和风韵，清朝诗人江权作诗《武后铜钟行》赞誉：江上琼楼百尺高，夜深风雨争喧号，似闻有物在空际，吼声动地如蒲牢……视之戒目色斑驳，听之震耳声铿訇。武后铜钟为何流落阆中呢?据说，武则天-时期，合州(今合川)庆林观主蒲真应等为取宠于“圣神-陛下(武则天)”而铸造了一口铜钟。据-，因为钟重四百斤(唐制)，由陆路运往长安太困难，便由水路溯嘉陵江运往长安。运至保宁府(今阆中)时，传来宰相张柬之等杀武后内宠张易之，拥中宗李显即位，武则天也随即死去的消息。蒲真应觉得现在送钟已无-，返回又嫌太重，因此便遗弃了铜钟，所以使铜钟流落在阆中，先后放在不同的地方，作为景点的点缀之物。有人以破“四旧”为名，企图砸钟卖铜，但不知是谁出面保护，使之仅伤其挂纽，后为阆中中学师生收藏，送交文管部门，保存了古钟，而天宝塔却在那次浩劫中毁于一旦，成为人们遥远的记忆。以前有人说古钟铭文中刻有当年武则天新造的12个汉字，这实际上是一种错误的说法，现在人们-的只有四字，现将钟身上的70个字全文抄录如下：维大周长安肆年，岁次甲辰，拾月癸丑，朔贰日甲寅，合州庆林观观主蒲应真等奉为圣神-陛下，敬造洪钟一口，重四百斤，普及法界苍生并同斯福。朝议郎行合州司马高德表。70个铭文中并无武则天创造的“12个汉字”，而只有4个生僻字(即武则天造的字)(年)(月)(日)(圣)。产生这一错误的原因，主要是文章的作者误把《保宁府志》收录的吴省钦《长安钟拓本书后》一文里的“史称后作曌十有二文”中的“史称”误以为这口钟上就有“武则天新造的12个汉字”，致使以讹传讹。武则天新造的汉字究竟有多少?有说十二字，有说十七字，也有说十九字(《康熙字典》“曌”字条下有说明)，现在还有说二十四字。下面这些字就是目前被世人所-的“武则天造的字”——曌(照)、西(天)、埊(地)、⊙(日)、囝(月)、麏(君)等文字。