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同样的,香也是是清凉的香。从火里点出清凉的香,它弥漫内心,能使人维持正念,以正念相继入诸禅定,再从禅定中生出一切解脱的智慧,使行者自证解脱fa身,证得诸佛-无上之香。
隋唐以来,随着对外文化的交流,首先许多朝鲜留学生来到中国,他们在系统学习汉文化的过程中,中yi药、香学、茶艺、书画、音乐也是其学习的重要内容。香文化也就是通过他们在隋唐之际先传入朝鲜,后由朝鲜传入日本的。
郑和下西洋不仅恢复了传统的香药海上之路,而且重新开辟了包括菲lv宾及更远之阿曼、波斯等地的资源通道,新的香药资源的充足,进一步推动了明清之际香文化的发展与变革。
古人论事,重德行,在所谓香道中,便也有“德香”之说— —由道德品质所呈现出来的气质。《诗经》上说:“至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨”,意思是说,一个人-养德,达到“至治”,方能“感格神 明”,因此大自然的香还非-,-,是人的“德香”亦即“戒定-”。包括“香道”在内,此为中国所有各种各样的“道”的表达中的-。
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