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“源易缘”虽然不知道，哈将陈奇的师父是谁，但从郑伦的师父度厄---处推测，陈奇的道根也应在-。

但后来，为何两人后来成为的两门神金刚呢？更的说法，就来自中国明代的神魔小说《封神演义》。

姜太公在“封神榜”中写的很清楚，郑伦弃纣归周，督粮尽瘁，尽职尽责……陈奇虽---命，然忠节于国，精神可嘉……敕封两人镇守西释山门、---教化、保宝，为哼哈二将。

在网络中也有说法称，在世时，两人各逞奇术，各显神通，谁也不-谁。死后，两人继续闹个-，后来找到如来佛祖评理，如来发挥两人的长处和优势，说服二人后，吸纳于，镇守灵山山门。

也有读者注意到，有些寺庙里的山门里是四位---：他们分别是增长---魔礼青、广目---魔礼红、多闻---魔礼海、持国---魔礼寿。

哼哈二将与四大---区别在哪里？

“源易缘”查阅资料发现，四大---是的天神，俗称“四大金刚”；哼哈二将，原来都是金刚力士。也是镇守山门的两位警卫-，或者叫把门将军。

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法术是-在活动中的一个主要内容，并在-中具有举足轻重的意义。它即是-济世度人的纽带，同时也是与广大民众联系的桥梁。

《道---元》曰：“道者，灵通之至真。法者，变化之玄微。道因法济人，人因法以会道。”

《云笈七签》云：“道者虚无之至真也，术者变化之玄使也。道无形，因术以济人，人有灵，因修以会道。”

..术虽只是道门中一种常规手段，但它却在助道济世中起到了-的作用。我们知道，东汉末年是中国历..-动荡的年代，全国处于军阀割据状态。处处滚滚，连年不断。其塑像、画像常见的形象是披发跣足，脚踏龟蛇，外袍内铠，威武庄严。而由于带来的灾难与..，又造成了大面积的流行。在相当长的一段时间里，几乎家家都有病逝者，户户都有哭声。正如王粲在七哀中写的那样：“出门无所见，白骨蔽平原。”而在此时，由张道陵带领的道士们用..水为民众疗疾解患，可以说在那个缺医少药、科学又不发达的年代里，还是起到了非常大的作用。