上海历史典故砖雕承诺守信

春秋战国时期，砖雕工艺初露端倪，呈现了模印铺地花砖， 纹饰有米字纹、绳纹、回纹等。秦代的仿古砖雕愈加精密，咸阳秦都遗址出土的龙凤纹空心砖，形态矫健、生动，呼之欲出。至汉代，流行陵墓画像砖、画像石，尤以东汉为盛。柱模板：4m长木条、规格25×502l镀锌铁皮50×5扁钢、螺栓、螺帽、支撑钢管、脱模剂、铆枪、铆钉、胶带、φ6钢筋环。汉画像砖承袭模压印花工艺，雕工更胜前朝，纹饰题材普遍，包括、劳动、生活、自然风光、神话传说等。构图疏密有致，作风古拙、雄健。魏晋南北朝时期，随着兴起，砖塔盛行，砖雕有了新的用武之地。唐代砖雕在建筑上应用更广，采用先模压后雕琢技法，使作品更精密，更平面。这一时期盛行花砖铺地，常以莲花、宝相花、忍冬等为饰。宋代的《营造法式》，初次以文字标准砖雕技法，在模印花砖的根底上，开展了更精密的原坯雕凿法。明中期，-，经济繁荣，更费工时的石雕和琉璃成为高1级建筑的-，砖雕则降低身份普遍应用于民间小式建筑。至清代，砖雕技法不时开辟，制造锦上添花，表现方式把戏-，纹饰题材-，迎来了仿古砖雕的黄金时期。清中叶，受巴洛克、洛可可等西洋建筑作风影响，砖雕工艺精密入微，并构成有地域特征的各种砖雕流派。这一时期，派生于砖雕的灰塑也粉墨退场，使民间建筑愈加绚丽多姿。

单层方形的修定寺佛塔，用菱形雕砖饰面，各种形式的花砖计有３７７５块，嵌砌面积达３００平方米，没留下一处空白。四隅亦装马蹄形团花角柱，两侧加滚龙攀缘副柱，自檐部起整个壁面如同覆垂的一幅华丽的大幅幔，每一菱格一个单元，图案包括道人、菩萨、武士、童人、胡人、天马等共有７２种。上面有丰富多彩的人物、动物和以莲花为主的图案。四隅亦装马蹄形团花角柱，两侧加滚龙攀缘副柱，自檐部起整个壁面如同覆垂的一幅华丽的大幅幔，每一菱格一个单元，图案包括道人、菩萨、武士、童人、胡人、天马等共有７２种。    

图案纹样作如下安排：位于塔檐以下四壁，为一排天幕、华绳、流苏间以莲花，其下则构成为竖菱形，作鱼鳞式排列，每一菱形内的纹样又有多种变化，如人物、动物、花卉等。人物中有武士、童子、舞人、胡人、力土和不属于的---、仙女、魔师；动物中有象、狮子、龙、虎、马等等，每一个菱形内的图像都不相同。对一些收藏时间长，已褪光的石雕作品，用温水洗净、阴干、电吹风加温、封蜡、擦光，即可使作品如新。而这些人物、动物，都有繁复的卷云相衬托，形成整个壁百光彩绚丽、灿烂夺目的效果。另外，在塔的南面，有拱形塔门，门左右的金刚力土和青龙等，也是雕砖镶成；而在塔的四角，各有一根花砖砌成的立柱。像这样的镶砖花纹塔，在全国范围内也是很少见到的。    

这些雕像，形象生动逼真，实为-的唐代砖雕艺术佳品。众所周知的王叔远的《刻舟》，也是中国历史1上微雕艺术的-之作。从唐塔雕砖人物的形象来看，除了力士、飞天、胡人等形象外，还嵌有纯属-的三清的形象，这“证据”说明当时佛道是合流的。到了宋代，墓砖雕刻较为普遍，不过这种砖雕技术与以前的模制不同，而是直接用砖雕为浮雕，或半圆雕的人物，镶在四周墓壁上。

宋代的墓葬雕塑，由于受社会风习的影响，在制作上处低潮阶段。然而事物的发展往往是具有两面性的，宋代在墓葬方面的墓俑虽然减少，但作为墓室装饰的砖雕艺术却有了-的成就。仿古砖雕的过去现在未来谈了这么多砖雕，如今汇总仿古砖雕的前生今世、应用以及文化内涵。值得-的是那些半立体半平面，即半雕半画相配合的作品。如１９５２年，河南禹县白沙宋墓出土的戏剧人物砖雕，可为宋杂剧角色行当的形象物证。这组砖雕共四人，由左向右：人头戴簪花幞头，身穿圆领长衫，左手叉腰，右手下垂，似在甩袖，面呈喜色；第二人头戴展角幞头，身穿圆领长袍，外套宽袖对襟大衣，双手秉笏；第三人头戴软巾，身穿短衫，腰束带，下穿短裤，一手抚胸，一手下垂；第四人头戴软巾诨裹，身穿圆领长袍，腰束带，右手持一竹竿，左手抓腰带。这四人从其手持道具和服饰装扮来看，与文献记载的宋杂剧角色是一致的。

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