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学校英语：school，是指教育者有计划、有组织地对受教育者进行系统的教育活动的组织机构。名称起源于---。的心理意向，表现出的是积极还是-的行为，自然也就发生指导策略是否正误和指导能力是否适应的情况。学校教育是由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的，有计划的以影响受教育学校教育者的身心发展为直接目标并终使受教育者的身心发展达到预定目的的社会活动。学校教育指受教育者在各类学校内所接受的各种教育活动，是教育制度重要组成部分。学校教育的具体活动受到社会需求影响，必须符合社会发展趋势，承担着对社会输送人才的职能。一般说来，学校教育包括初等教育、中等教育和---教育。学校主要分为五种：幼儿园、小学、初中、高中和大学。

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦有英语china为证即汉(han studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。中国武术，伴随中华文明4000多年流传至今，是捍卫我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化组成部分，不可割裂。六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。“国学“，更有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了是外来，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。《史地学报》阐释国学：“国学之为名，本难确定其义。在---言之，即中国学。分析为言，则中国原有学术，本可分隶各种学科”。以学科分，应分为哲学、史学、学、文学、礼俗学、考据学、学、版本学等。

心理因素的应用

      武术训练中的桩功，一是训练内力，二是训练心理素质。正如孙子所云“其势险，其节短”，这也是古代兵家所说的“造势”。桩功的训练，体现在心理方面，就是要求习练者要“沉静”，即能冷静地判断-并果断处置，进而在精神上威慑敌方，使---觉得我高深莫测不知所攻，我再施之技巧，快速近敌而击之。正如孙子所云“其势险，其节短”，这也是古代兵家所说的“造势”。如:敌进我进，出其不意;攻其必救，诱而击敌，在态势上给---造成险峻形势，使---在心理上产生怯阵、紧张而疏忽技术或动作过当;同时，我在技术动作的节奏、配合上做到短促有力、变化快捷，更使---手足无措，不知所守。如此，---必然处处为我所制，这也是高智慧高素质的体现。

      现代武术技巧体现在表演艺术上，则是力量、速度、节奏、柔韧、造型等诸元素有机结合而形成的一系列表演技艺。传统武术多---其节奏、---、速度的技艺而形成令人难忘的威势，使人内心产生------，这也是其---的艺术---。

《国学教育》是一本图书，一般来说，国学主要是指以中国古典典籍为载体，表达-传统社会价值观和道德观的学术体系。由此可见，学校这一组织之特殊，承载了太多的-，自古至今，教书育人成了这一组织所特有的使命，多少千古伟人。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。于今而言，则正是对传统文化在中国乃至多元文化中的重新定位。

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